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第75节（第2页）

说着，朱祁钰转过头，似笑非笑的看着陈循。

“对吧，陈学士？”

陈循被看的头皮发麻，但是还是出言道：“回殿下，的确如此，前日太后召臣进宫，问及法统之事，臣便如实所说，圣母便有此议示下。”

这原也没什么好遮掩的，何况陈循这等身份，被召入了慈宁宫议事，也是瞒不住的事情。

相反的，陈循还是有些不明白，这位郕王到底有何不满。

虽然前些日子，太后娘娘一直在和郕王作对，处处从中作梗，甚至听说还在宫里对贤妃有所动作。

但是那毕竟都是过去了的事情，这次的法统问题，想要顺利解决，躲不过去的就是太后娘娘这一关。

不说别的，这份口诏是假的不错，但是如果朝廷上下愿意集体为它背书，那它就是真的。

而这其中最重要的一环，就是太后娘娘。

如今太后主动提出解决的办法，算是释放了善意，所以陈循的确想不通，郕王说的不妥在何处。

朱祁钰将陈循的脸色尽收眼中，心中不由叹了口气。

倒也不怪他们都不明白，前世的时候，他自己也没注意到这处小小的细节。

毕竟，谁能想到退了位的太上皇，还能复辟呢……

想了想，朱祁钰开口道：“这份口诏既是礼部，内阁与太后一同商定，本王自然也不会辜负各位的一番好意，只是本王觉得，嗣位一词，用之不妥。”

“所谓嗣位，乃储君嗣承皇帝之位，本王并非储君，即便法统承自皇上，也该是禅位，而非嗣位，不知诸位觉得呢？”

朱祁钰不提，还没人注意到这点细微的差别，但是他一提，底下群臣就反应了过来。

嗣位和禅位，看似没什么差别，但是实际上，从名分上来说，是不一样的。

如朱祁钰所说，嗣位通常是储君所用，指的是继承之意，而禅位更倾向于赠与，转让之意。

但是不论如何，这两者都是符合礼法的传承方式，区别就在于……

明白之后，胡濙开口道：“殿下之法统，既承自今上，虽非储君，然用嗣位一词，亦无不可，若以禅位故，恐太后娘娘有所异议。”

没有说的太透，但是在场的人都听得明白。

嗣位和禅位，其区别就在于法统的转移。

如果郕王是嗣位为君，那么就是继承天子的皇位，那么法统其实还在天子一脉，待郕王百年之后，自当还位于天子一脉。

而如果郕王是受禅位为君，那么就是从天子的手中接受了皇位，法统就发生了转移，待郕王百年之后，传承于谁，可就得看郕王自己的态度了。

除此之外，通常情况下，禅位是因为在位的皇帝有所过错，才会禅位。

有这两点原因在，一则有些不合礼法，二则，太后娘娘那边，也必然不会同意。

陈循也道：“殿下，当此局面，还是早即大位，安稳人心为好，此等细枝末节，殿下何必纠结？”

朱祁钰叹了口气，他就知道朝臣们会这么说。

之前他屡屡用朝议人心来压孙太后，这回轮到自己吃苦头了。

很显然，在朝臣的心中，这一次孙太后大度的配合了新君的登基大典，甚至不惜为一份不存在的口诏背书，以便于新君的法统完整。

这是识大体的表现！

而纠结于所谓“细枝末节”的朱祁钰，就显得有些斤斤计较。

禅位一词，毕竟隐约含着对天子的指责，太后如今都这么大度了，朱祁钰还要步步紧逼，未免有些不顾大局。

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