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掌握人族自己的命运,这是人道正统一脉相承的思想。
这个传统从三皇五帝时期便开始,伏羲教人们织网捕鱼,结绳记事;神农教人们种植五谷,治疗疾病;燧人氏传火种,有巢氏避兽患。
黄帝时期,大量的工具被发明出来,舟船、房屋、历法、兵器、车轮、音乐、数字,是人类多年的积累。但是最重要的,人类在那个时候发明了文字。
是时,天雨粟,鬼神哭,从那时起,一个人积累的经验会变成全族的经验,一个人掌握的知识全族都能掌握,天道给了仓颉奖励,而鬼神知道,自己掌控不了人类的命运了。
黄帝虽然靠天神的帮助打赢了战争,但他的孙子颛顼截断了天地之间的通道——绝地天通。
之后,尧舜禹大量斩杀兴风作浪的妖人野兽,涌现了后羿、伯益、后稷这样的先贤。
到了文明绽放的诸子百家时期,这个思想更是明显。
“未知生,焉知死?”这是孔子。
“六合之外,圣人存而不论。”这是庄子。
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是荀子。
宋定伯遇到了鬼选择把鬼卖掉,西门豹将巫婆神汉投河,我们要人治,而不是神治、鬼治。
这个思维一直延续到后世,虽然其中有过许多次反覆,有过谶纬这种倒行逆施的学派,但还是坚定的延续了下去。
那些要在华夏大地上搞事的宗教,企图以宗教支配世俗的,都被狠狠的镇压过——哪怕玄门正宗也不例外。
天师道要搞宗教社会,被打压了几百年,还是靠陆修静陶弘景续的命;太平道要夺取政权,被大汉最后的一波英豪集体扑灭,再无传承。
南朝四百八十寺,魏晋南北朝时期的,梁武帝时期的佛门无比强盛,干预朝政吃饭喝水一样简单。于是魏太武帝,北周武帝,唐武宗,后周世宗,灭了四次佛,和尚还俗,尼姑嫁人,全靠马祖道一、百丈怀海这两个提倡和尚劳动的禅宗大师才把禅宗保留下来。
教会是抗元主力,但是夺了天下的朱元璋却把宗教领袖小明王韩林儿沉了江;太平天国以天父之名起誓,杨秀清反手来了一把“我是你爸爸”,让几个有识之士意识到了不靠谱。
更别提那些神鬼妖狐、山精水怪、土庙淫祠了,唐代的江南吴越之地,宋代的荆湖,明清的湖广西南,一步步把妖邪淫祠扫光。
后羿射日,而不是把太阳的话当做神谕供奉在德尔斐;精禽填海,而不是把送人给北海巨妖。
有人用神灵的五饼二鱼填饱肚子,也有人信奉耕读传家久,诗书继世长;如果城里有五十个义人,神救不灭那城——有一个义士,就会选择把神干死。
南瞻部洲安居乐业,西贺牛州妖魔横行;印度教用出身把人分为四等,我们的历史上响彻着“时日曷丧,予及汝皆亡”、“王侯将相宁有种乎”、“君子之泽,五世而斩。”
司马良相同了这其中的道理,明白了其中的思想,让他的修为更加精进,让他对“为天地立心,为生命立命”的理解更加深刻,也让他明白了在这个世界要干什么。
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