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论白雾的隐喻意义（第1页）

论“白雾”的隐喻意义

读方方的中篇小说《白雾》，竟想起萨特对吉亚科麦蒂的评论。

吉亚科麦蒂是四十年代在世界上引起最多争议的雕塑家之一。他迷恋于空无，于是用雕塑与绘画表达人与人的距离，表达人在巨大空间中的迷失，表达对古老的形而上问题的追寻：为什么存在某物而不是无？当吉亚科麦蒂要表现人群时，他雕塑了一群穿过广场却互不相见的人。萨特说：他们走过广场，无可挽救地孤独，却又在一起。

这是一种真正的距离感。

人与人之间的距离感，是西方自两次世界大战以来普遍困扰着人的事实。

民族、国家、历史、传统、神学、上帝、崇高、完善、永恒，乃至普遍性观念，这些东西长期以来不仅成为人们相互联系的纽带，而且它本身似乎被认定为人的共同本质。因此，人与人之间的沟通从来就不是一个问题，除非在病态者那儿才会发生沟通的阻断。但是，两次世界大战以后，实际上是现代的生存方式，暴露了各种异化现象，从物的异化到人自身的异化等，才使得那些原来视为神圣的共同体土崩瓦解，而显露出人的无依凭、无根据的孤立状况。只有这时，人与人之间的距离感才成为一个事实困扰着人们。

它首先表现在敏感的诗人、文学家、艺术家的作品中，其中最卓越的，是卡夫卡以他著名的《城堡》所确立的距离——“卡夫卡距离”，即永远无法达到、无法消除的距离。

而《白雾》，用一种纯然中国式的表达给了我中国人特有的距离感。

这感觉有多么奇妙，它分明是在人群的喧腾、拥挤中，从一种轻松的语言和明快的节奏里传达出来的。我以为，正是在这种表面的喧腾、拥挤和轻松、明快下，浮现着白雾的隐喻意义。

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《白雾》是一部风格明朗的小说。

它着力写了当前现实生活中几个平凡的年轻人——出租车司机田平、报社记者豆儿，还有由展览馆讲解员摇身一变为电视台导演的李亚。他们共同的特点是，玩世不恭，却在关系的网络中如鱼得水，对社会上的那一套都熟透了，熟到不用思索就能本能地做出反应，从而他们每一个人，又都自然地带着一片生活环境，带着一群形形色色的人物。

豆儿、田平、李亚就是小说的主人公。至于他们那位在航校当教官的朋友贝贝，只不过是小说的引子，尽管小说一开始便煞有介事地介绍他，他却很快不幸闯祸死去了。豆儿、田平、李亚参加追悼会在火葬场相遇，兴致勃勃地用为他饯行作由头去餐馆吃喝，分享一点李亚以未婚妻的名义从他那儿拿到的5000元遗产。他们照样有滋有味地活在这个世界上。甚或，唯其有贝贝的死，他们的活着才格外显得有滋有味。

当然，这是在读者的心理上。而在他们的心理上，贝贝的死什么也没留下。我们在作者的叙述中依次看到了。小说就这样分为四节，从贝贝的死写起，然后分别写田平，写豆儿，写李亚，其间当然有交错。

小说的结尾是他们三人参加集体结婚演习。豆儿在欣赏田平及其未婚妻的嬉笑闹腾时，点了支烟，对李亚说：代人结婚演习，有新郎新娘当众骚扰。悠然吸烟见婚礼之领导暴跳如雷，不亦快哉！”作者的叙述在他吐出的“徐徐升之顷刻化为乌有的青烟中”戛然而止。

从没有任何沉重感的死亡开头，到没有任何神圣感的结婚结束，“不亦快哉”构成小说的基调和主要人物的基本心态。

如果连死亡都引不起任何沉重的感觉和对人生的思考的话，那还有什么是能真正触动他们的呢？“文化大革命”的阴影和由一系列重大变故重叠起的历史感、命运感，是属于上一代人的。随着完美、崇高的破碎，神秘竟然在许多人那儿也破碎了——其实神秘原本更应该在平凡中。没有神秘，生、爱、死、痛苦、悲哀……所有这些字眼以及它们真正昭示的蕴涵，都已在日常的琐碎中被淡化。

读这部小说，一次次使人忍俊不禁。

小说中的人物、事件，夸张，却并不荒诞，甚或充满了细节的真实。似乎作者就只是将生活中原本松散的东西集中起来，将人们曾视而不见的东西放大出来，使之显得紧凑、触目，且有观赏的距离感。

田平、豆儿、李亚的经历，在现实生活中是似曾相识的。这几乎用不着陈述和说明。

就连贝贝的死在他最亲近的人那儿没有留下任何痕迹这个“开头”，也让人惊异地看到了作者的透彻。生活之流是斩不断的。对许多人来说，一个朋友的死，又真正改变了些什么呢？在一段或长或短时间的悲伤后，人们该干什么照样干什么。

只有患有奇极妙极的脑膜炎后遗症的亦光，或许是作者的一个奇极妙极的杜撰。

亦光近记忆力一塌糊涂而远记忆力则超出常人，于是他对眼前的人和事总是遗忘，每一个记忆的唤起都往往要等到第二年。也就是说，在时间上，他是和常人错位的，他的现实感永远以常人的过去为座标。就是这样一位公子，以他的家庭地位作交换条件，使李亚“爱得热火朝天气势磅礴”。尽管每一次李亚见到亦光的第一句话都得说：我是李亚，我是你的未婚妻。

反正情感是看不见、摸不着的。而谁谁谁的儿媳妇却是一块扛起来可走遍全省的金字招牌。谁叫谁谁谁是“省里进入前五名的官儿”呢。李亚牵头建立电视摄制组，拉赞助，请导演，直至电视剧的播出，无不一路畅通。亦光答非所问，恰好把整个舞台让给了李亚。她终于正式调到电视台当了导演，如愿以偿。

李亚自信地对亦光说：“世界正是为我这样的人准备的。”俨然是一位当代英雄的模样。

李亚的感觉是那样真实地发自内心，因为她的社会地位以及由此而来的一切的获得都是基于她的钻营，她成功了。豆儿、田平又何尝不是这样发自内心地自鸣得意于自己的钻营和成功呢？

亦光当然用不着这样煞费苦心，因而也无所谓有这样的感觉。哪怕他永远生活在过去时里，他也不会缺少任何现实的东西，甚至“有权利享受一个好女人的温情”。

换一个角度说，作者将最具有当下、此时意义的爱情附着在一个生活在过去时的人身上，而这“爱情”却成为一个最富有现实感的女人攫取一切现实利益的根基。这是一个讽刺，但这个讽刺的寓意却有着无法回避的现实依据。

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