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第385章来了个东瀛老师（第1页）

“汉字简化前后有两个方案，今天我们使用的是一简表。后来又推出了第二次汉字简化方案，俗称二简表，准备进一步简化。”顿了一下，曹越继续说道：“其实，一简表不是胡乱简化，我们今天使用的简体字有一定历史渊源，很多字形前身源自行书和草书。可到了二简表，那就真的是胡乱简化了，简的完全没有道理，一个个字缺胳膊少腿非常难看，完全破坏了汉字结构，结果遭到海内外的强烈抨击，于是试行一段时间后就作废了。”

“曹越说的不错。”门诗洛点了点头，告诉大家：“北野正司先生本专业是医学，但与此同时还是非常有名望的汉学大家，在汉语研究和华夏历史领域颇有造诣。当年推行二简表，北野正司在东瀛高校任职，得到消息之后联合海外诸多汉学家联署一封公开信，通过外交渠道递交给了我国。北野正司在这封公开信中力陈二简表的弊端，希望华夏能够从保护本国文化和历史角度出发，不要轻易推行这种简化。这封公开信引起了国内学界和高层的重视，最后二简表被废止不能说是一个人的功劳，但确实跟北野正司有关系。也正是因为这封公开信，北野正司与国内学术界建立了联系，偶有研究专著发表，必定引起重视。大概五年前，北野正司从东瀛高校引退，被我们学校特聘到国内教学，不过一直是在医学院那边任教。最近，学校考虑北野正司先生在海外汉学界很有影响，所以才做出这种安排。大家可能不理解，为什么我们要让东瀛人来教我们汉语，其实曹越刚才已经给出答案，我们曾经失去的东西就要从国外找回来。”

门诗洛这一番话说出口之后，教室里非常安静，再也没人提出反对意见。

就连刚才非常激动的沙文涛，也非常惭愧的说了一句：“确实，我们失去了太多东西……”

门诗洛很认真的叮嘱大家：“今天，北野教授第一次给大家讲课，我希望大家表现的热情一点。”

说着话的功夫，北野正司已经来了，而且还是沈道邻带来的。

北野正司其人看起来六十岁左右，中等身高，体型偏瘦，头发略有些灰白，穿着一身西装，没有系领带。

曹越在穿越之前跟东瀛人打过交道，印象里他们是这样一个民族，但凡是有点身份的人，在公开场合举手投足都狠斯文，甚至可以说斯文的有些刻板。任何一个动作，都像提线木偶一样用固定动作完成，一点多余的动作都不会有。

北野正司正是这样，站在那里一动不动，甚至连一点表情都没有，简直就是一尊雕塑。

沈道邻站在讲台上，用非常欣喜的语气说道：“今天开始，将由北野正司教授主讲过去由我教授的课，北野正司教授是一位汉学大家，同时也是华夏人民的老朋友，大家能有幸在他门下学习，应该好好把握这个机会……现在请北野教授给大家讲几句。”

北野正司走到讲台上，先是冲着大家鞠了一躬，也是直到这个时候，脸上才微微带上了一点笑容：“非常高兴认识大家，未来的一段时间里，我希望能跟大家共同学习成长……”

北野正司这话刚一说出口，沈道邻立即带头鼓掌，教室里稀稀拉拉响起了一阵掌声。

沈道邻讲课的时候曾提到过，他非常反对汉字简化，可能也正因为如此才对北野正司其人颇有好感，称之为“华夏人民的老朋友”。

这个北野正司是不是“老朋友”其实很难说，但绝对是一个地地道道的华夏通，说着一口非常标准的汉语普通话，略略带一点京腔：“我自幼被华夏文化所吸引，几十年来浸淫其中不能自拔，奈何华夏文化博大精深，我也只能窥见其中一二。如今年事已高，能够继续探研下去的时间，想来也是不多了，我非常希望能把自己这些年来的研究心得和体会分享给大家，这样我也算不枉此生。”

北野正司这一番话说的很谦虚诚恳，获得了大家的好感，于是教室里又响起一阵掌声，这一次比刚才热烈多了。

简单一番欢迎之后，沈道邻和门诗洛就离开了，留下北野正司给大家讲课。

北野正司打开教案，问了一句：“不知道沈教授上一节课讲到什么地方了？”

也就在这个时候，唐庆民在班级微信群里艾特了一下曹越，说道：“曹越，你那么有才华，是不是可以试一下，这位北野教授到底有多少含金量？”

曹越早知道唐庆民是什么人，本来懒得理会，不过仔细一想，却又觉得挺有道理。

中国失礼，求之四夷，道理是没错，但这“夷”也得有真才实学的，总不能从国外请个骗子来这胡说八道。

于是曹越举起手来，说了一句：“北野教授，我有一个问题想请教。”

“好。”北野正司点了点头：“是汉语有关的吗？”

“你是汉语教授，当然要请教汉语问题了。”

北野正司轻轻一笑：“其实，你如果对其他问题感兴趣，比如历史，我们也是可以探讨的。”

曹越试探着问道：“如果我请教历史问题，北野教授也可以回答？”

“可以。”北野正司毫不犹豫的道：“我对华夏历史一直非常感兴趣。”

“好。”既然北野正司都这么说了，曹越决定用历史问题考一下，而且选择的是自己最熟悉的明史：“永乐十四年，公元1416年，明成祖下诏迁都北京。虽然正式下诏是在永乐十四年，但事实上之前已经准备了十几年，包括修建北京皇宫、修建长陵、打通南北漕运，这也就是说，永乐帝其实早有迁都的想法，问题就是为什么花费了这么多人力物力迁都？”

唐庆民听到这话，在微信群发牢骚：“我还以为曹越多么有水平呢，这问题也太普通了，是个人都能回答。”

夏雪瑶在上课的时候很少玩手机，刚好这个时候看了一眼微信群，立即告诉唐庆民：“你错了，越是简单的问题，其实越是考验人，这是曹越的高明之处。这种百度一下就能找到一大堆答案的问题，北野正司如何回答，正好表明其水平。”

“永乐迁都”是华夏历史上的一件大事，北京城自此成了华夏的政治文化中心。

至于为什么还要迁都，当代已经做过许多研究，就像夏雪瑶说的一样，随便百度一下就能找出来许许多多分析文章，而且全都说的头头是道。

也正因为如此，曹越偏用这个问题来考北野正司。

“好，这个问题问得非常好……”北野正司点了点头：“多年以来，你们华夏人对永乐迁都的解读，无外乎是‘天子守国门’。因为明朝是赶走蒙古侵略者之后建立的，当时北方仍有严重边患，迁都北京有利于抗击蒙古南侵，同时有利于经营东北……我对你们华夏人的解读没错吧？”

“没错。”曹越面无表情的点了一下头：“北野教授难道也是这个观点？”

“我不是这个观点。”北野正司缓缓摇了摇头，随后说道：“我们在探讨一件重大历史事件之前，首先要探讨涉及到这件事的人，永乐帝为什么要迁都，就要搞清楚永乐帝是什么样的人。永乐帝，也就是明成祖朱棣，这是一位戎马皇帝，登基之前的青年时代是在战火中度过的，多次与包括蒙古在内的异族交战。这种成长经历，使得他有机会接触异族文化，更懂得思考地缘政治，用今天的话说——朱棣是一个具有国际视野的人。跟历代那些在皇宫后院长大的皇子不同，朱棣对国际秩序有着自己的构想，简单地说就是‘华夷秩序’。在这个秩序当中，中国是世界的中心，周边所有国家和民族都是野蛮人是为‘夷’，四夷宾服中国并且纳贡。那么为了确保这种华夷秩序，首都的选择就非常关键了。当年，蒙古人征服汉人之后建立元朝，定都北京，其时名为‘大都’，由此北京才成为一座城市，这也就是说北京从一开始就是一座国际化城市。明朝推翻元朝之后，北京的位置正好是汉文化的最北边，游牧文化的最南边，处于华夷交界之处，毫无疑问是新都最佳选址。永乐迁都之后，可以同时控制华夷，确保统治秩序的稳固，可以说这是华夏迈向近代史重要的一步，永乐帝实在是一位有雄才大略的君主。如果后来不是有满人入侵，明朝自行完成华夏的近代化，也不是不可能，只可惜历史不允许假设。”

曹越深深地点了一下头：“华夏人对这段历史的解读，基本都是战术层面的，而你却上升到了战略层面。”

北野正司呵呵一笑：“希望我的解读能让你满意。”

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