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吴易字日生,号朔清,吴江人,崇祯十六年的进士。
崇祯十六年,是崇祯朝生死之年,这一年后,马上就是甲申国变。
崇祯十六年杨廷鉴榜,录取二百零五人,而这些进士们面临着崇祯朝覆灭,顺军占据北京,清军入关时,也做出了不一样的选择。
状元杨廷鉴选择了隐居,明亡后终身未入满清朝廷,陈名夏、宋之绳、刘肇国投靠了清廷,为满清效命,而吴易、张家玉、李长祥,则选择起兵反清,并都为了抗击清军而死。
赵铭回到舟山后不久,崇明传来消息,吴易在南京被范文程所杀,临刑前吴易遥拜孝陵,被满清凌迟处死,一同被杀的,还有三十多名士绅和天地会骨干。
赵铭听到消息,大为伤感,在军中设灵堂祭拜,下令全军缟素三日。
赵铭北上牵制了一部分清军,使得清军无力在正面战场,对明朝发起猛攻,但是清军围剿地方义军还是绰绰有余。
在满清决定清剿各地义军后,除了太湖吴易军被镇压,湖广郧阳王光泰兄弟三人,为响应堵胤锡反攻岳州,而发起的反清起义,也被满清镇压,王光泰领残兵逃入夔东地区。
另外,陕西汉中贺珍、孙守法等人,领导反清义军,也被清军击败,孙守法被清军伏杀,平定关中、汉中,贺珍率领残兵,也进入了夔东地区。
若按着历史发展,之后还有几支顺系人马,在抗清斗争失败后,转进至夔东,形成大大小小十多股义军,便是后来著名的夔东十三家。
时间进入隆武三年七月,满清控制区域,除了山东、辽东、江浙沿海,有赵铭支持的义军活动外,其控制区域内,单打独斗,缺少官军支持的义军,不是被剿灭,就是钻山沟,暂时蛰伏起来。
虽说现在满清东部沿海不安宁,但是随着禁海之策推行,加上满清经济并不依靠海洋,也不鼓励商业,江南手工业作坊迅速破产,商品经济被破坏,江南、河南等地棉田、桑田大半转为粮食种植,满清境内粮食逐渐充足,实力必然稳步提升。
在禁海之策推行后,沿海地区出现了百里无人区,使得赵铭对满清的袭扰变得困难,也无法干扰满清控制的广大内陆地区。
如果满清控制的地区,逐渐安定,那么以满清控制的辽阔疆域,其人力和物力,都将逐步提升,对明朝形成碾压的趋势。
这让赵铭心中有些焦急,认清了明清间的巨大差距,收起了对满清的轻视之心。
七月中旬,消失了多日的陈子龙等人,转转来到了舟山,赵铭又得到不少人才,同时他们也带来两个消息。
一是,何腾蛟收复了岳州,二是隆武帝终于离开了福京,到了赣州之东的福建汀州府,只等湖广迎驾军一到,便准备强行离开福建前往赣南。
这两个消息,令赵铭感到有些意外,此时抗清局势尚可,隆武皇帝对郑芝龙而言,可以说依旧奇货可居,赵铭觉得自己若是郑芝龙,绝对不会放隆武皇帝离开福京。
现在隆武皇帝离开福京,若今后隆武中兴,郑芝龙岂会有好日子。
赵铭有些不理解郑芝龙的思维,不过郑芝龙的思维本来就奇怪,海上王不做,非去投靠满清的主,不理解他的想法,也是情理之中。
相比于隆武离开福京,移驾汀州,更让赵铭惊讶的是,何腾蛟居然光复了岳州。
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