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,远在广东的江相派,在一个逃走的劳工那里,听闻了关于九灵墓的事情。这江相派,是靠着算命看风水等事情。逐步的筹集,反清的资本。同时,也借此,鼓动人们反对满清统治的。
这些江相派的人,也研习这些玄门典籍。但是,自己的内心,只是把这些东西,当做是手段。听闻了九灵墓的事情,他们的第一个反应,就是认为这些人,都是一些低能儿。居然真的相信,朝代的更替,是关乎国运的。
包括这九灵墓一修建好,立马太平天国战争就爆发了。在江相派的人看来,这些都是单纯的巧合。并没有什么,很特殊的缘故。
尽管如此,江相派的人,还是觉得。这九灵墓的事情,是一个值得宣传的东西。因为,这个事情,是真实的。真的有人,修了这样一个陵墓。目的就是,要断了满清的龙气。并且成功了。太平天国,就是一个例子。
你说是巧合,那也没有什么证据。毕竟,这么大规模的战争。一千年都未必能赶上一两次,怎么就这么凑巧,正好就给赶上了?这样的事情,说是巧合,好像说不通一样。
另一边,九灵村的人,这个时候也开始,大规模的撤离那里。除了少数的精干留下,剩下的人都去,自谋生路了。对于这些离开的人而言,他们再也不需要背负,祖宗留下的使命了。
但是与此同时,代价却是,他们也再不能,回到自己的故乡。这些人离开的时候,没有不落泪的。虽说是一种解脱,但实际上,这却更像是,一种放逐。因为不再背负,祖宗留下的使命。祖宗的福德,也不再庇护他们。以后的路,只有靠他们,自己去走了!
其中有一批九灵村的人,离开故乡之后。就到了广东。最终,与江相派的人,有了交集。江相派原本就是,靠着玄门的幌子,进行着一些骗术的。但是他们,实际的玄门知识,却有些浅薄。有的时候,也会被一些内行人,看出破绽。
与九灵村合作之后,他们在这个方面,有了很大的提高。与此同时,广州因为是通商的口岸。很多西洋的技术,往往会第一时间,传到这里。这给江相派,在做各种局上面,又提供了,很大的技术保障。
如此,这个阶段。江相派与洪门,开始掌握了主动。随着他们,不断的煽动民众。尤其是,会请著名大师,前来看风水的。往往又是,有钱人家。这些人家里的孩子,有的曾经留样。原本就学习过,很多现代的思想。对清廷的制度,早有不满。
而江相派的煽动,又渐渐的,唤醒了他们的民族认同感。这些有文化的青年,猛然间记起了。我们的是汉族人,是华夏民族。并且,曾经是天朝上国。被满清鞑子们,奴役洗脑了近两百年,成了现在的这般模样。
就是这个时候,一本从日本带回来的书,让这些青年们,再也坐不住了!这本书,原本是一个明朝的遗老写的。前文中,咱们也提到过,他是爱新觉罗多桌,屠城扬州的幸存者。把自己的经历,写成了一本叫做《扬州十日记》的书。
这本书上,清楚的记载了。满族鞑子们,屠杀无辜百姓的暴行。后来,在文字狱与编辑四库全书的时候。这本书被毁禁了!却没有想到,当时有一个日本人,带了一本回到了日本国内。在日本,开始大量的印刷。
清末的时候,这本《扬州十日记》被重新的,传回了国内。唤醒了完全华夏子孙,开始了后来,驱除鞑虏,恢复中华的漫漫长路!当然,至今还有一些满清余孽,声称这本书,是中山先生等人伪造的。可是,真相永远不会被谣言所替代。这本传记,也因为引到了民族进步,而名垂史册。
宣统三年,公元1191年4月27日。黄兴率120余名敢死队员直扑两广总督署,发动了同盟会的第十次武装起义——广州起义。其中72人的遗骸由潘达微等出面收葬于广州东郊红花岗,潘达微并把红花岗改名为黄花岗,这次起义因而被称为“黄花岗起义”。
到了这个时候,洪门、江相派也包括九灵村,这些人的心愿,都算是完成了。唯有九灵村,他们的九灵墓,还在运行着。。。。
说回到如今,宋暖、莫影、夏悠、老卢一行四人,都来查看九灵墓的情况。当年,九灵村的大部分人离开之后。剩下的人,都集中在村子的中部,进行居住了。但是,村子外围的房舍,此时节,却并没有任何的拆除。虽然不住人了,但是,哪里坏了还是会进行修缮的。前面说过,九灵村本身,就算是九灵墓的一部分。
九灵村人认为,这里的任何东西,都关系到,整个九灵墓的气数,不能随便的乱动。由此,就形成了。九灵村看起来,好像是没人住一样。所有人,都集中在村子的中部。外围的地方,是成片的空房子。再往外是九灵村人,死后埋葬的坟墓。再往外,则是九灵村的农田土地。
如今,几个人到来的时候。见到有铁丝网,阻挡了众人的去路。这铁丝网,是建在整个九灵村之外的。这个时候,众人从铁丝网外,向里面看时。能看到几十米外,就有很多的坟墓了!因为长期的,没有人来上坟。这些坟头,几乎完全都平了。很多墓碑,都被土埋住了半截。但就是因为,有这些个墓碑。众人才能看清,这里的确是一些坟墓。
只见阻挡众人的,这一道铁丝网。如今,已经是锈迹斑斑了。众人沿着铁丝网,走了几步,见到了一块,满是锈迹的铁牌子。大概能看清,上面写的是:“军事重地,严禁入内!”看得出来,这里已经很长时间,没有人来了。甚至铁丝网上,都有很多很多的破洞!
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