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第一百六十章感应爽错之术(第1页)

虫丹飞来速度甚快,正中我面门。

按照常理,我脑袋应该像被被子弹击中的西瓜,瞬间瓜皮乱飞,汁水溅射。

但虫丹飞来时,我紧闭了双眼,第一感觉是被虫丹打的鼻子发酸,而且虫丹碰触到皮肤的地方,火辣辣的烫。心想,好在鼻子还在。

虫丹竟被我的脸弹了出去。

我进一步摸了摸头,头也还在,非常完整,于是暗自庆幸,被打的满眼泪水,强忍酸楚,睁眼一看,那虫丹叽里咕噜滚到雪玲珑身边,逐渐暗淡无光,须臾消失不见。

雪玲珑则满地打滚,在地上抽搐,头不停的在颤抖,尾巴也不停的在颤抖。

我方才明白,虫丹射来,不是我的脸硬,而是造化大,就在虫丹飞出的一刹那,雪玲珑犯病了,不是癫痫就是吃了烟油子,因此虫丹法力尽失,打在我脸上直接弹开了,若不是雪玲珑此刻犯病,我脑袋就没了。

我平复着胸口,仰天赞叹,老天爷待我王得鹿不薄,无以为报,无以为报。

林慕蝉见雪玲珑在地上抽搐,来了兴致,凑过去拿一根小木棍去戳,黄金童靠着火堆,披着两件外套喊道:林慕蝉你知道什么叫狗不咬用棍戳吗?还不快跑?等着雪玲珑醒来?

说着,黄金童只披了上身的外套,光着屁股就朝山谷外跑。变天吼使法之时,围定我们的蛇墙就走散了,我拉起林慕蝉紧跟其后,也不知道为什么突然间雪玲珑就犯病,一路跑的跌跌撞撞,本来寒风凛冽,仓促逃跑之下身上反而出了细细一层汗。

跑出山谷,上得山顶,迎头正是那座仙姑小庙,从小庙里横身走出一个老头,厉声喝道,还跑什么?

恍惚一认,竟然是张舒望,我大叫道:张大爷你怎么会在这里?

张舒望道:废话,我们不来,你们早就死了。

林慕蝉和黄金童当下跑进小庙。我则站在小庙门口。

十几平米的小庙里竟然挤了几个人,黄金童风风火火的闯进门,一进门就传来了女人的尖叫声,能叫出如此分贝的女人非是旁人,正是柳向晚,她见黄金童裸体,两颊发烧,双手捂脸,蹲在小庙墙角处,一动不敢动。

旁边韦绿幽幽说道:没见过裸男呀?你看这尺寸,看着规格,如同神龟探海一般,多好看!少见多怪!没出息!叫唤什么?

训的柳向晚一言不敢发。

原来韦绿服了大灵豆以后,十几分钟就转醒了,张舒望带她去了国道旁一家卫生所,韦绿被纱布包扎了耳朵,活像黑猫警长里的一只耳。旁边还有个中年男子,长头发长胡须,一看就是个伪艺术家形象。正是传说中的司马仁。

小庙大堂正中央摆了一个塑像,正是雪玲珑形象,一条泥塑的大白蛇盘在一个莲花宝座之上,尾朝东南,头向西北,头部翘起有半尺高,尾部翘起一尺高。

正常的摆放位置应该尾朝西北,头向东南,这么个摆放法是为了使用感应爽错之法,原来我的小命是柳向晚和司马仁救的。

柳向晚道出事情原委,被困山谷和雪玲珑谈判之际,她被林慕蝉推出群蛇包围圈,名义上是拿着纸条去寻找虫书,找来换人,柳向晚却根据字条上林慕蝉的主意去找了司马仁,司马仁一听,不敢怠慢,两人用小跑车将泥塑提前运到庙中,柳向晚怕出意外,叫张舒望和韦绿一同来到庙里,司马仁用起感应爽错之法来,将香火烧着,雪玲珑就痉挛了。

我搞明白事情来龙去脉后,喜上眉梢,这感应爽错之法太好使了,原来这个道门儿运用起来很简单,塑像之时,梅卫红嘱咐司马仁,蛇头要翘起一尺,蛇尾翘起半尺,而司马南故意让蛇头翘起半尺,蛇尾翘起一尺,反着塑,泥塑莲花之内,本是空腹,司马仁将女子经血藏入其中,还在泥胎体上写了一篇爽错符文,就造就了一尊爽错塑像,用这塑像点燃炉前香火,被塑之物,必然痉挛癫痫,不论人兽。

司马仁长期做这个,因此收藏有许多女子经血。倒不是他有意帮我们,而是除了装饰用塑像,凡是进庙堂的塑像,司马仁都做成感应爽错的形象。

因为司马仁知道,如果中规中矩,按照被供养人要求做出塑像来,善男信女们必然会去膜拜,拜塑像损人魂魄精元,塑像所搜集的并不是人间烟火,而是人的魂魄精元,只要一拜,灵魂便有所缩减,长此以往成为偶像奴隶,越陷越深,到最后变作无魂之人,慨然离世,彻底灰飞烟灭,世间再无此灵。杀灵比杀人狠的多,所以拜偶像损人。

司马仁虽然酗酒好色,但为人一腹衷肠,几乎所有经他手的塑像,他都做成感应爽错之形。因为能食庙中供养的,以妖物居多,即便有些塑像,历史上有其真人,可此人已死,并不能通灵,多是妖物借塑像吸取人间魂魄精元,又比如佛乃觉者,菩萨连觉者也算不上,皆是人而不是神,死后并无知识,拜之其也不能相闻,多为妖妄所利用。

然而利用感应爽错之术,一是改动塑像外形,二是塑像胎体中藏有秽物,三是制作胎体是写上爽错符文,如此一来,一旦有人膜拜此塑像,敬上烟火,受膜拜的幕后妖物必然受损,受损的形式因所写的爽错符文而定。

建庙吸人魂魄精元,是个有风险的事,遇到泥塑高手,反而受其害。

有些事是我后来得知,雪玲珑驻扎在山谷以后,月月有飞剑来穿,当然此事不为常人肉眼凡胎所能见,山谷人迹不至,偶尔有牧羊人穿过,也很难发觉一条小蛇,故此雪玲珑虽然痛苦,却着实安稳了几年,不曾想忽有一日,辽东大法师访到了雪玲珑,授以修虫丹之法,条件是每年向其纳活人贡或者灵虫贡,以供其炼妖所用。几年来,雪玲珑练就一颗虫丹,比及先时,更加厉害,与此同时,网罗了七八个人被其缠封在蛋壳中,做成化妖卵,送给辽东大法师。几次下来,辽东大法师胃口大开,向它索要灵虫,供其炼虫妖之用,以酬大法师再造之恩,雪玲珑深受赶虫人之苦,一腔愤恨无处发泄,正中下怀。

原本计划建好小庙就去拿我,新帐旧账一起算,如果鲁虾蟆还活着,就将其杀死,向我索要虫书,如果鲁虾蟆已下世,在拿到虫书后,就拿我开刀报仇。

拿到虫书以后,供它所勾拿之人学习,比如梅卫红,或者再勾拿个更合适人选。我不能被我利用,因为我三滴血破过它虫法,它可以杀死我,却不能摆布于我。没成想小庙还没彻底完工,我就自己送上门来了。一开始雪玲珑只想擒住我,索要虫书,并不曾想杀我,如若想杀我,即便是控制梅卫红动手,也能在三招两式之内,取我性命。

雪玲珑为了修虫丹,必须吸取人的魂魄精元,于是就在周边村子布灾播病,所谓的滚地龙奇症,实则是雪玲珑抽人魂魄所致。但老是布灾播病不是办法,早晚会引起人们注意,引来江湖高人,来此抄家灭己,合力剿杀,也是个麻烦。

因此雪玲珑勾拿了偶入山谷的梅卫红,通过梅卫红在薛各庄内使了许多手段,隔山拘物,让失物复还,在村民中广建威信,目的就是为了能让梅卫红顺利的建个小庙,以此不用再传播怪病,凡进小庙叩拜雪玲珑塑像之人,魂灵必被雪玲珑所蚕食,由于香火小庙是流水席,且不至于一次致人死地,细水长流,也能遮人耳目,是个长期食魂机制,故而雪玲珑十分重视,尤其是塑像,马虎不得,让梅卫红找到了泥塑大匠司马仁,并且千嘱咐万叮咛,塑像形制一定要合规。

司马仁一听就知道是被妖物所迷,因此抑郁胸间,想找人说道说道,正好文若山动问,是以将自己忧虑和盘托出。不想歪打正着,替我找到了雪玲珑踪迹。

那夜,柳向晚和林慕蝉去找司马仁,言谈之中,也涉及到雪玲珑,柳向晚去洗手间之际,司马仁趁着浓浓醉意,上前一把抓住林慕蝉小手,林慕蝉挣脱之际,司马仁笑着说:要想办掉这妖物,可能对别人来说十分困难,对我司马仁来说,小事一桩,如探囊取物一般,只需上柱香而已……

林慕蝉用纸巾擦着自己的手,将这句话听到了肚子里,柳向晚回来后,司马仁开始大吹特吹自己的感应爽错之术。

林慕蝉见说的有鼻子有眼,上了心,在被万蛇围定,强攻雪玲珑不敌的情况下,林慕蝉急中生智,在纸条上写了找司马仁,柳向晚不负众望,请来这个泥塑高人,救了我的性命。

林慕蝉站在庙门外,招呼我说:王得鹿,我敢打赌,你现在进屋没事,要不进来试试?

说的我心里十分痒痒,正要进屋。就见远处山坡上黑压压数百人,持叉曳棒,一路喧哗,骂骂咧咧的围上山来。

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