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第一千一十一章大明克苏鲁文学（第3页）

高翰文做了个噤声的手势，邵芳赶紧说了最后一个大师亲自算命改运名额，后面就让自己收的两弟子坐镇了。

又等了小一刻钟，邵芳转到摊位帘子幕后换了行头才转了出来。

两人赶紧往附近的茶楼走去。

“我不记得衙门大院里有福字啊？”高翰文边走边打趣道。

“是我自作主张僭越了，要培养良民面对衙门的胆气，这样确实省事。多接触，熟悉了自然美那么怯弱了，不是吗？”

“没有自作主张，这个建议很好，我这回去就让浙江的各个衙门在墙壁上刻个福字，这不费事的。”

“今天来找你，倒不是为了这些。而是有其他事情”

本着邵芳统计册封了海内外正神，自然也就应该更了解各地魔神邪神的逻辑，高翰文一开始就把自己想利用反派邪魔来达到推进新学的目的。

作为一名神棍头子，邵芳对高翰文这种邪魔恐吓法是相当熟悉的。

借鉴克苏鲁的体系，将神魔人物分为，外神、古神、旧日支配者，新神。

其中，外神是指诞生于奇点宇宙大爆炸那一时刻并存在于混沌之中的强大神只。

其中最为强大的就是众神之神，官话也可以叫做鸿钧道祖，泰西那边称作阿撒托斯。

这是一个无形无相之神，在奇点大爆炸之前，与祂本就是一体两面的关系。在大爆炸之前其孕育的智慧就确定了物理世界的基本参数，也就是天道法则。

大爆炸后，鸿钧陷入了沉睡，并于沉睡之中时不时抛出一些天地法则的补丁，以平息越来越多的宇宙演化诞生的混乱，避免宇宙在其醒来睁眼的那一刹那，重归于奇点，彻底湮灭。

围绕着鸿钧睡眠的只有能抗住混沌侵蚀与鸿钧天道法则污染的最强大的一批外神，其中就有盘古大神、巨人尤弥尔、耶和华、梵天、女娲、卡俄斯、准提道人、阿弥陀佛、红云道长、妖师鲲鹏、东皇太一等等。

这里面盘古大神作为鸿钧坐下大师兄，一人在领悟足够多宇宙法则之后，率先于混沌中开辟一方天地。盘古第一个开天，承受了整个混沌的反噬，肉身兵解。其灵魂融合开天辟地的精义分化为道门三清道祖。肉身四散则成为混沌十二祖巫。血液凝结而幽冥轮回主要为了捕捉那些企图在死后盗取天地机缘的仙佛神灵的亡灵的。

看着盘古的开天过程，巨人尤弥尔也尝试开天最终身陨，然后耶和华开天才算是真正掌握天地精义。最终外神之中，有九神因为彻底掌握了开天精义成为能够常驻鸿钧法坛四周的支柱之神，即九柱神：盘古元神玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，外加耶和华、梵天、女娲、卡俄斯、准提道人、阿弥陀佛。

宇宙混沌膨胀之时，其他弱小的外神是经不住鸿钧天道法则的污染的，每接触到一条新的法则都会因为无法理解而导致逐渐理智崩溃，而自我兵解，唯一的出路就是逃往就近的被几大柱神创造的天地中躲避。

随着外神的死亡或神隐，在混沌空间诞生后形成的神灵即是旧日支配者之神。源头就是三清，但三清毕竟完整融合了盘古的开天精义，已经超越了盘古，有些人也算作外神。强大的旧日支配者有两大类型，一类是牵涉外神的身躯灵魂汇聚的，如盘古死亡血肉的十二祖巫、尤弥尔尸体孕育的神王奥丁、卡俄斯的众多子孙、太阳神等等。一类是随着女娲向混沌中播种人族基因，那些吸收了部分人族基因并在人类演化诞生之前吸收天地灵气的妖族。因为外形的因素，妖族以东皇太一为首领，以鲲鹏为妖师，并听从女娲大神的指导。

旧日支配者活动的后期，便是人类兴起，在每一个新生的天地中，早期人类在没有基因锁的压制之下，迅速形成了新一批强大的古神，比如中华天地下五帝治世时期的五帝，以及接替黄帝的昊天上帝。

而新神与外神、旧日、古神都截然不同。新神是依托于每个天地小世界的人的理智或信念的必要而存在的神灵。比如人间信仰敕封的关羽帝君。

当然，每次神灵的兴灭都是天地的大动荡，直到巫妖大劫后两败俱伤才迎来人族古神的兴盛。古神在封神之时达到顶峰，而后遇到几个小世界在混沌中融合，几方古神归隐，实力更为弱小的新神诞生。

等忽悠完高翰文这个倒霉蛋，邵芳一抬头舒缓筋骨的功夫才看到挤在人群中裹得严严实实的高翰文。