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第十七章 容音五（第1页）

过了好久，才听容妃说道：皇上，沉璧回去了，您好了，臣妾就放心了。说着便挣脱了皇帝，站起身来。皇帝急道：别走。立刻拉住了她的手，伸出另一只手，为她擦眼泪，容妃让了开去。皇帝心里起了原先的那个恐惧，道：沉璧，你要是怪朕，你就说出来，不要憋在心里。容妃又开始流眼泪，但侧过脸不看皇帝。

皇帝于是掀开被子，站下床来，轻轻扳她的肩，他见容妃没有抗拒，才把她抱在怀里，道：你生气吧，想说什么就说什么，一定不要憋在心里。容妃道：沉璧可不敢，要是被皇额娘和皇后娘娘知道了，怕是要对沉璧动用祖宗家法了。

皇帝听她语音平平静静，但这话火|药味很浓，不觉在心里笑起来，知道她这是确实生气了。但忍住不笑，只道：皇后？她也在？容妃哼了一声，道：皇额娘生沉璧的气，她们都很高兴，还说…..皇帝更想笑，她们？那定然还有舒妃，但只是摸了摸她的头，道：她们说什么？你不必在意。容妃幽幽说道：她们说沉璧不会生孩子……皇帝眼神一僵，有了一种森冷之意，但一闪即过，只是轻轻地拍她，不言语。

容妃又道：关起门来，您对沉璧这样好，可在外面，您从来都不为沉璧说一句话。皇帝笑起来，道：在外面朕如果还为你说话，那你就更要成为众矢之的了。朕不是叫李玉去带你回来了吗？你还要朕怎么样？容妃生气地道：那您就这样对别人好吧。说着又要挣脱皇帝。

皇帝笑着抱紧了她，她还继续挣扎，皇帝身子晃了一下，松开她，手扶住了自己的头，容妃知道他大病初愈，想是头晕，立刻扶住他，道：皇上，您没事吧！皇帝轻笑起来，将她抱在怀里，道：你不生气了吧？容妃道：好啊，您骗我！说着又要挣脱他。皇帝继续笑着抱紧她，她也就由着皇帝了。

两人待了一会儿，容妃道：皇上，您还是坐回床上吧，您需要休息。皇帝道：那你不准再提要走的话。两人于是一起坐在床上，皇帝又把她抱在怀里。容妃幽幽地说道：李玉说，您还为了令妃，所以您才给了魏贵人令嫔对吗？

皇帝道：别听李玉那个奴才胡说八道，但你真地介意吗？容妃道：沉璧不是介意她用那个名号，但我希望您能忘了令妃，用这个字，您就永远也忘不了她。皇帝淡淡地道：朕忘不了她，用不用那个名号，都没分别。容音以前是皇后，但现在的皇后是淑慎，有什么分别。

容妃听他话里的深意，忽然想起霍集占是如何对自己来，一时竟痴了，过了一会儿，道：先皇后娘娘要是知道，她会有多感动。皇帝一笑，道：朕忘不了容音忘不了令妃，但你不要介意她们，朕对你的心，你不是明白？容妃铭感五内，轻声道：嗯，我本来就没有介意。皇帝道：你不生朕的气了吧？容妃道：沉璧生的不是您的气。

皇帝见她气色苍白，眉头轻蹙，泪光点点，失落含愁，凭添了娇弱不胜之态，比病中更增情韵，微微一笑，亲在她额头上，接着扬声叫李玉进来，容妃十分意外。李玉进来，见他二人的情形，立刻跪在床边，低头不看。皇帝对容妃道：你也不生李玉的气吧？容妃这才明白，李玉已将事情前后都告诉给了皇帝，看着李玉道：李总管，沉璧不怪你，你起来吧，去给皇上拿衣裳来换。李玉忙答应了，起身退了出去。

容妃对皇帝道：皇上，您再睡吧，您要休息，才能早日上朝。沉璧就待在外面陪着您。皇帝道：好，你也不要怪皇额娘，她是为了你好。容妃点点头，皇帝见她勉强，便温言道：你去想想，她平时是如何待你的，你就明白了。容妃道：好，沉璧去想想。

皇帝更衣睡下，容妃出来以后，李玉便在后面跟着她。她走到更外间，坐在榻上，吩咐彩云去给她拿茶。李玉忙道：奴才去拿。待李玉给她端上茶来，她喝了两口，叫彩云退下，然后对李玉道：李总管，坐下说话。说着示意李玉去关内门。李玉会意，关了门，过来坐在凳子上，低声道：娘娘，您真不怪奴才吧？容妃翻了他一眼，道：谁怪你？李玉心中大喜，如释重负，忙笑道：是是，奴才算什么东西。

容妃叹了口气，道：她真的就是以前的令妃？李玉点点头，道：您现在明白了吧，皇上以前说的那些话。容妃又道：我看她和傅恒大人是真的好的。

李玉点点头，道：当年都是皇上……璎珞姑娘，就是令妃，她本是长春宫的大宫女，她喜欢的一直就是傅恒大人，傅恒大人对她，那也真是没话说，先皇后娘娘也要他们俩在一起，为了他俩还和皇上闹过。于是把当年他知道的一些事告诉给了容妃，皇上如何金殿赐婚尔晴，被傅恒大人拒绝，后来皇帝说傅恒大人和璎珞姑娘私通，将璎珞姑娘下了慎刑司，傅恒大人为了救她才答应了赐婚，先皇后劝皇上取消赐婚成全他们俩，还给皇上跪下了，但被皇上拒绝。然后璎珞姑娘为了傅恒大人跪雪地，拒绝皇上。

容妃听完，眼中隐有泪光。李玉也感慨道：好在皇上最终是成全了他们俩，先皇后娘娘地下有知，也瞑目了。李玉离开后，容妃掉下泪来，喃喃说道：这世间为何有那么多遗憾？

三日后，皇帝恢复朝务和所有典仪安排，给了傅恒十日的假，要他去裕陵代自己祭奠先皇后容音。裕陵所在的遵化胜水峪距离京城三百多里地，傅恒璎珞带着福隆安，乳娘珍珠小全子，并亲随卫队等一行三十多人，每天只能行一百里，去就花了四天，一路住在沿途行宫，越行人烟越少，直到抵达泰陵以东六里处的梁格庄村行宫，待第五日一早，才去谒陵。

裕陵始建于乾隆八年，到乾隆十七年主体工程告竣，耗时近十年，耗银一百七十多万两。大行皇后的灵柩原来一直殡于长春宫，居丧期间，皇帝服缟十二日，服素两月，并每天到长春宫皇后灵前祭酒。乾隆十三年三月，大行皇后梓宫移殡景山观德殿，皇帝亲临祭酒。此后暂奉东直门外静安庄，皇帝也常亲临致祭。灵柩棺椁是到乾隆十七年十月，裕陵建好后才厝放入皇陵的，当时皇亲自护送至陵，并临视葬入地宫，这个时候，傅恒已经去了准噶尔，璎珞随太后长居圆明园。

这日虽未下雪，但天气寒冷，马车在笔直的神道上走着的时候，璎珞忽然有一种奇怪的感觉。这是皇帝的万年吉地，而皇帝正值盛年，没几天前，她还曾在他床边说了那么多话，看见他流泪，听见他说话，还常和他通信，忽然觉得讽刺而可笑。傅恒见她在笑，心里明白，于是也微笑着摇了摇头。

傅恒拿着皇帝手谕和守陵官核对后，车过五孔桥，便是六柱五门的冲天牌楼门，十分宏伟。过了牌楼门，是长长的石像生道，石像生共八对，自南向北依次为：文臣、武将、马、麒麟、象、骆驼、狻猊、狮，璎珞和一行的珍珠小全子，还有扎提威和阿正都是第一次见，感到十分的新鲜，全下了车。

傅恒因见过康熙爷景陵的石像生，告诉众人说皇帝的石像生比景陵的多三对。然后抱着福隆安去象和骆驼上骑了一会儿，福隆安咯咯直笑。石像生尽头是两个望天柱，须弥座雕饰七珍八宝，柱头雕饰海水江崖云龙图。神道两侧广植仪树松柏树。经过神道碑亭，车到了下马碑前，众人便下车步行，让车夫在这里等候。

神道碑亭向北，神路的东、西两侧是值班房，面阔三间，护陵的八旗兵昼夜在此驻守，尽头是隆恩门。隆恩门前是马槽沟，是为陵内和周围泻水之用。沟上是三路三孔桥。马槽沟南面，是东西朝房，面阔五间，进深三间。东朝房是茶膳房，祭祀时，在这里制作奶茶，西朝房是饽饽房，祭祀时在内打制饽饽，备办果品。

这日值守的是正白旗，参军率人众已等候在三路三孔桥前，见傅恒一行过来，众人立刻单膝跪地行礼。傅恒上前微笑着和参军说了几句，参军便率众退过一旁，众人穿桥而过，进了隆恩门。

隆恩门后是宏伟的隆恩殿，隆恩殿由金丝楠木建造而成，殿前有龙飞凤舞的丹陛石。裕陵的大殿都是采用珍贵的金丝楠木为主体建造而成，包括金砖和汉白玉，青白石料都是整块石料。金丝楠木有一个美称，叫做“万年吉木”，非常奇缺，从乾隆八年开始采伐，前后长达九年，等于和裕陵整个工程相始终了。

隆恩殿的里面雕梁画栋，十分精美，设暖阁三间，东暖阁为佛楼，中暖阁内现在供放孝贤皇后的神牌，西暖阁内供放着慧贤皇贵妃高氏的神牌。众人在皇后神牌前叩头，璎珞眼中隐有泪光，傅恒抱着儿子，福隆安瞪着大眼睛，好奇地看着牌位。

隆恩殿与之后的陵寝门之间，有三座规制相同的小巧玲珑的桥，叫做玉带桥，桥的栏杆上是精美绝伦的龙凤望柱头栏杆。陵寝门分中间的大门和左右两侧的小门，中门两侧有影壁，红墙黄瓦绿色琉璃，和宫里的门很像，之后是二柱门，石五供，傅恒在此处代皇帝祭奠，然后进入陵寝里最高的明楼。明楼座落在宝顶之前的方城上，明楼内的石碑竖立在须弥座上。

沿着方城明楼一层的阶梯通道而下，便是直通地宫的墓道。光线渐渐暗淡了，两个亲随点亮了四个火把，墓道壁垒森严，漆黑一片，但因为在地下，感觉很温暖，阶梯之下便是一道石门，有琉璃瓦状屋顶，门楼上出檐和瓦垅的吻兽，都是用汉白玉雕成，雕凿细巧。石门两壁各浮雕四大天王像，大小与真人相仿，形态多姿，线条清晰。傅恒说这第一道门叫做罩门。

头道门洞券两侧，墙壁上雕刻着四大天王，手持宝剑的南方增长天王，即毗琉璃，怀抱琵琶的东方持国天王，即多罗吒，手持宝塔臂缠水蛇的西方广目天王，即毗留博叉，手持华伞握银鼠的北方多闻天王，即略沙门。四天王横眉立目，坚甲利胄，魁梧伟岸，威风凛凛。

傅恒抱着福隆安就着火光看，孩子又咯咯直笑，墓道的幽深黑暗都被这欢笑驱散开去，众人都笑起来，璎珞心中欢喜之情油然而生。头道门洞券顶部是两座宝塔浮雕，墙壁上还刻有大幅的藏文佛经。

在地宫的明堂券顶，雕刻有栩栩如生的“五方佛”。五方佛占据东西南北中五个方位，各显神通，各显智慧。在穿堂券两侧墙壁上刻有“五欲供”图。傅恒说，佛主告诫后人，只有戒除这五种欲望，死后才能升入天国，进入极乐世界。五座器座之上各升莲花一组，分别托着明镜、琵琶、堡香、水果、天|衣五种佛前的供养品，通过眼、耳、鼻、舌、身的感觉，分别觉察到色、声、香、味、触五种欲望“五境”。众人听闻，在黑暗里，都觉得十分神秘又神圣。

长长的券道，中间穿过头道门，二道门，三道门，共九券四门，全部是拱券结构的无梁殿。这四道门的八个门扇上分别雕刻一尊菩萨立像，合称“八大菩萨”：大势至菩萨，文殊菩萨，地藏王菩萨，观世音菩萨，除盖障菩萨，虚空藏菩萨，普贤菩萨，慈氏菩萨。每尊菩萨像高约五尺，都作少女模様，头顶莲花佛冠，高髻长发，双耳佩环，袒胸露背，赤足亭立于莲花台上，体态婀娜，神情柔和安详，尽显佛家的静谧与平和。璎珞心里忽生感慨：只可惜，先皇后娘娘什么都看不见了……

每道石门均由整块青白玉石雕琢而成，高九尺，宽五尺、厚约小一尺，每扇门重好几千斤，门上还安装着一根重约数千斤的方形整体铜管扇，使沉重的石门在开关时，运转灵活，现在石门全部开启着，但众人穿过长长的墓道和石门时总有一种某种莫名的压抑。傅恒说等将来皇帝入葬完毕，各道石门均要封死，永世不启。

终于走入最后的金券主墓室，地宫的最后一券。券顶上刻着三朵硕大的佛花，花心里有梵文佛像，花外层有二十四片花瓣，花周边有各种法器。佛花仿佛来自天国的绢帛，携带福音翩然覆盖下来，笼罩着安详的佛国之梦。金券东西水平墙的上半部为半圆形的月光石，雕刻了一尊佛像和一组八宝，即法螺、法论、宝伞、盘肠、白盖、金鱼、宝瓶、莲花，其他部位则满刻藏文佛经和梵文咒语。

墓室不大，室内现设有四个高台，上面各点着一盏油灯，没有那么黑暗，可以看见围着一圈的弥座宝床上，左边靠墙位置放置着孝贤皇后的棺椁，中间位置留空，右边靠墙位置放置着慧贤皇贵妃高氏的棺椁。傅恒抱着福隆安，和璎珞并排，余人在后分为好几排，一起跪倒在皇后棺椁之前叩拜。

福隆安似乎被这里的庄严肃穆冰冷震慑住了，不再欢笑，而是瞪着大眼睛到处看。叩拜后，傅恒便要乳娘抱着福隆安，和珍珠小全子亲随出去外面明楼里等候，自己拿过一个火把放在侧面高台上，他和璎珞要在这里待一会儿再出去。福隆安本不肯要乳娘抱走，傅恒在他耳边轻声说了几句，又亲亲他，他便不闹了。

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【饽饽】满人把一切干粮类食品都叫做饽饽。满族是渔猎民族，长期在野外捕猎和征战，携带黏食类饽饽，既省事又抗饿，所以他们喜爱粘食，喜食蜂蜜，爱喝糊米茶，慢慢地养成了在居家日常饮食中也吃饽饽的习俗，并且在婚丧礼俗以及祭祀祖先和敬神时也多用各种饽饽。随着满族人入主中原，也将这一习俗带入关内，成为北京一带的各种小吃，如“萨其马”、“驴打滚”等已成为有名的小吃。清中期后，各大城市都有饽饽铺子，做各种饽饽，较出名的有“大八件”、“小八件”等。饽饽是对各种糕点的统称，主要有糖火烧、燕窝酥、牛舌饼、茴香饼、佛手、马蹄等30多样花色。饺子在满语里叫【煮饽饽】，冬至必煮。仿膳煮饽饽只有栗子大小，汤汁酸中带辣，既开胃又暖身。

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【裕陵】因为被盗，地宫被发掘，我们今天可以看见里面的华美，如此节中所示。而康熙的景陵地宫（也被盗）和雍正的泰陵地宫（盗墓未成）公众并不可见，只能看见地上部分。地上地下的规制应该都差不多，但裕陵地宫应该是代表了清朝陵墓地宫的最高成就，建筑设计和精美的石刻以及石门的设计均是巧夺天工，别说在那样的时代，就是在今天，也让人叹为观止。石刻内容全部源于藏传佛教。

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景陵是清朝皇家陵寝中第一个废除火化实行土葬制的陵寝；康熙首开皇帝陵内先葬皇后，不闭石门，以待皇帝的先例。雍正元年，雍正因允祥之故，将其母章佳氏追赠皇贵妃，并葬入景陵地宫，开创皇帝陵内袝葬皇贵妃的先例。泰陵地宫里葬有雍正，孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃（年贵妃）。如果没有先例，可能裕陵地宫里只会葬有乾隆和孝贤皇后及孝仪皇后（即令妃）。乾隆生母孝圣宪皇后自己不愿葬入泰陵，乾隆帝于乾隆二年专门为她修建了泰东陵，前后历时六年，是清西陵3座皇后陵中规模最大的一座，超过慈禧的定东陵。据清宫档案记载，泰东陵地宫（未发掘）的地面不是用条石铺墁，而是用金砖铺墁，是清陵中第一座雕刻经文和佛像的地宫。

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