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第三十九章 母子一(第2页)

永琪道:到时候你会很辛苦,额娘她们都那么说,嘉佳那时多辛苦。依博尔道:我身子好,阿哥不是知道,没事,你不用担心。永琪看着她,欲言又止。依博尔忽然明白了他想说什么,于是低声道:就是有了,也不见得是哥儿。永琪只道:男孩女孩儿我都喜欢,如果是男孩儿,皇阿奶和皇阿玛会喜欢。依博尔点点头,道:为什么四阿哥那边一直没有动静?永琪道:不太清楚。四哥新纳福晋半年了,好像还没消息。依博尔低声道:不会是四阿哥……永琪笑骂道:不准胡说!

但是有这个担忧的人可不止一个,首当其冲的当然是皇后那拉氏,她请示了皇帝,说要请叶天士为永珹把脉。于是元宵节后,叶天士便去了一趟履亲王府。后来回皇帝说,四阿哥一切安好,继福晋和两位格格也好,可能就总是时机不对,无法遇喜。自己开了调理方,给四阿哥及福晋和两位格格用,希望有用。皇后和太后于是放了心。但他私下里告诉傅恒夫妇,觉得是四阿哥早年频繁的夜梦遗|精加上必须起早课和骑射,虽说那时用药调补,还是难免损元伤身,是以难以授孕。他有三个女人,所以不应该是女方的问题。

璎珞没说什么,但心里暗自为永琪欢喜,想当年,圣祖就喜欢皇孙弘历,朝臣中有说法,这是圣祖传位先帝的重要考量,为了两代都有好皇帝。还悄悄告诉给了容妃,但要她保密,因此事极为敏感,连庆妃也不能说。海氏,璎珞和容妃都因此在心里希望永琪得一个儿子,依博尔虽然不知就里,但她有直觉,长辈三人包括永琪自己都希望她生男孩。孙子媳妇一起去畅春园给太后请安的时候,太后也曾这样暗示。许就是因此,她有一定的焦虑。其实三个月的时间并不久,但若有期待,便难免失望。

色布腾巴勒珠尔又来了京城,和去年一样,他白天务公,晚上回南苑的家里,他在京郊置别院并非什么稀罕事儿,很多蒙古王公都有,并不引人注意,这种远在天边不知是谁的床第小星无伤大雅。容妃回宫后,经常和他见面,他和皇帝密谈,三人家宴,又去马场指导容妃骑马,颖嫔慎嫔等都十分艳羡,但她们自是不能见外臣。因高云无法随巴勒珠尔公开出席雍和宫的打鬼活动,容妃便要永琪二人带他夫妇去双黄寺的打鬼和集市,舅甥四人约好在那里会合。

爱莎夫妇去年曾去过双黄寺跳步扎,但今年爱莎在家坐月子,普达娃由傅恒牵线,接触正上京朝觐的喀尔喀王公。璎珞自南巡后便可出席宫中活动,只是前两年因生女和远游一再错过年典,今年便十分想去瞧雍和宫打鬼,因那也是刚出月子,傅恒只说到时候再看。

巳时二刻,永琪二人到了西黄寺,只见艳丽的黄琉璃瓦、绛红砖墙、深绿松柏,佛塔嵯峨,气势非凡。

巴勒珠尔夫妇是第一次来,除去一个车夫,并未带任何侍从。双方见过。永琪和巴勒珠尔见过很多面,但依博尔却是第一次见高云,见她也做京中少奶打扮,和自己样貌不同,肤色也不同,作小麦色,转盼流精,身姿曼妙,个子没自己高,根本看不出已生了两个孩子。

听容妃说她原姓弘吉剌。蒙古人多以部落为姓,弘吉剌就是部落的名字,此部落原先是突厥语部落,后来并入蒙古,此部以出美女盛名,虽然蒙古人认为的美女和中原的标准不一样。在元朝,弘吉剌氏的女子做为正宫皇后者有十一人,被称为皇后与追尊为皇后者有九人,起源是成吉思汗的正宫皇后,拖雷之母,忽必烈之祖母便是弘吉剌氏。便亲热地叫她“舅母”。

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【云肩】是古代妇女的一种衣饰,穿时围脖一周,佩戴于肩。因其常用四方四合云纹装饰,并多以彩锦绣制而成,艳如雨后云霞映日,故称之为“云肩”。

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【青宫】太子居东宫,五行家以青色配东方,故称太子所居住的地方为「青宫」。隋.于仲文〈侍宴东宫应令〉诗:「青宫列绀幰,紫陌结朱轮。」亦借指太子。唐.白居易〈初授赞善大夫早朝寄李十二助教〉诗:「病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。」明.叶宪祖《易水寒.第一折》:「青宫引领瞻车骑。再休迟滞!」也称为「东宫」、「春|宫」。小说中容妃的这个“心想”,意即她认为,在皇帝心里,永琪就是事实上的储君,而她也要促成此事。

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【霞乃云魂魄蜂是花精神】二月河所著《康熙大帝》里的诗句。

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【魏紫】牡丹有八大色,紫色牡丹,其实是红中带紫偏红,并非紫色,又叫洛阳红,亮丽而鲜艳。魏紫,出自五代时期洛阳魏仁博家,具有极致的重瓣之美。是名贵的牡丹花品种,花紫红色,荷花形或皇冠形。花期长,花量大,花朵丰满,被推为“花后”,给人以温馨热烈的美感,增添成功、喜庆、富贵、吉祥的感觉。姚黄,千叶黄花牡丹,出于姚氏民家。姚黄魏紫,是一个成语,意思是指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种,出自宋·欧阳修《绿竹堂独饮》诗:“姚黄魏紫开次第,不觉成恨俱零凋。”后泛指名贵的花卉。

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欧阳修《洛阳牡丹记》记载:”魏家花者,千叶肉红花,出于魏相(仁溥)家。始樵者于寿安山中见之,斫以卖魏氏。魏氏池馆甚大,传者云:此花初出时,人有欲阅者,人税十数钱,乃得登舟渡池至花所,魏氏日收十数缗。其后破亡,鬻其园,今普明寺后林池乃其地,寺僧耕之以植桑麦。花传民家甚多,人有数其叶者,云至七百叶。钱思公尝曰:‘人谓牡丹花王,今姚黄真可为王,而魏花乃后也’”。

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【永琪书法】据传,永琪写的字和永瑆的风格很像,却未见传世。小说中描述的他的字体是基于永瑆的字体。永瑆是历史上很有名的书法家,他的书法名重一时,深得乾隆喜爱。他与翁方纲、刘墉、铁保并称“乾隆四家”。

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