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第60章 尸头虫（第2页）

鸡儿虫自然是莫非胡乱安的名字，而听陈先生的口气他似乎对这虫子有了解。

我问道：“你知道这虫子的来历？”

陈先生点了点头：“我也只是在一本古书上看到过这种虫子的相关信息，没想到还能亲眼见到。”

“这种虫子是一种蛊虫，学名叫“恒”，这种蛊虫只在古书上出现过，从未在现实中看到过。”

“蛊虫？这蛊不是云南特产么？可我们是在南越武王的陵墓里，在广东，怎么会有蛊虫呢？”

北鱼说道：“这并不奇怪，养蛊最为出名的是苗疆，苗疆在那个时候是古滇国的领域。”

“南越国和滇国虽然族属不同，文化迥异，但这两个国家在当时都是汉帝国边疆的割据政权，这两地的很多史料都出现过对方的记载，而且出土的很多文物都有着相同之处，早已说明这两地有一定的文化交流，只是不知道这交流程度有多深入。”

“南越武王墓里出现滇国巫蛊之术，看来这两国之间的文化交流远比考古学家所认知的要深入得多。”

陈先生却是摇头：“最为出名的养蛊文化确实是苗疆蛊术，但这世界上并非只有苗疆才会养蛊，这种恶毒的蛊虫并非产自苗疆，而是古越族，这不是苗蛊，而是越蛊。”

“‘恒’是一种非常罕见的蛊虫，虫卵极为珍稀，而且生长条件也很苛刻，要在人的身体里孵化成长。”

“蛊师会通过某种方法，把恒的虫卵植入刚出生的女婴头颅内，虫卵会在女婴头颅里孵化成虫，并且寄生在她的脑袋里，靠吸收宿主的脑髓成长，直到成年。”

“在成长的过程当中，蛊虫会慢慢的和宿主的头颅连接在一起，就像是宿主大脑里的一个器官一样。”

“随着蛊虫日渐成长，所需要吸收的脑髓也更多，宿主日夜都要承受着脑髓被吸食的折磨。”

“当宿主长大，幼虫也会慢慢长大，当女婴长成少女，幼虫也已经长成成虫，而这个时候成虫已经完全和少女的脑袋结合在一起。”

“等到宿主的大脑被吸食干净，蛊虫也就完全成熟，宿主的大脑虽然已经消亡，但身体却依然完好，那时候蛊虫便取代了宿主大脑的作用，把自己的身体和宿主的身体连接起来，控制着宿主的身体进食，继续吸取宿主身体的养分，由寄生转化为共生。”

“当宿主遇到危险，蛊虫就会主动脱离宿主的身体逃生，就像是舍弃尾巴的壁虎一样，因为已经和宿主的头颅连为一体，所以脱离宿主的恒会背着宿主的脑袋一起逃离，看起来就像是宿主的脑袋脱离了人体一样，所以也被称为尸头虫或者人头虫。”

“太残忍了，活活吸食脑髓？这得有多痛？”

我听得寒毛直竖，早就听说过蛊术非常邪恶，但这种养蛊之术也实在是太邪恶了。

寄生在脑袋里靠着吸食宿主脑髓成长，光是想想我都觉得遍体生寒，这得有多痛？”

我听得寒毛直竖，早就听说过蛊术非常邪恶，但这种养蛊之术也实在是太邪恶了。

寄生在脑袋里靠着吸食宿主脑髓成长，光是想想我都觉得遍体生寒，这得有多痛苦？？

我突然想起活熊取胆这四个字，这脑髓被吸食的痛苦想必不会比被活活抽取胆汁的黑熊要轻吧？

这样的痛苦谁能忍得了？

还有没有人性？？

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