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第247章 剑修之道(第2页)

普通的修行方式也就是通常所说的吐纳法、金丹法。不管是外丹法还是内丹法,都起于同源,去往同一个目标——炼成纯阳之体,飞升成仙——只不过所走的过程迥异罢了。相比起剑修而言,普通修行方式的境界提升异常的困难。

修行者从完成筑基,到进入和合之境,再凝出元神,少则十余年,多则数十上百年时间。一般而言,十年内凝出元神者,天资为上品,极适合修行;三十年以内凝成者为中品,成就有限;三十年以上者便不适合修行了,至多能享百年寿数而已。而从凝出元神到结成金丹,又是一个艰难的跨度,这期间少则需要一轮甲子的苦修,多则一二百年。

一旦金丹凝成,寿延二百年。

结成金丹之后,又将面对一个更加艰难的跨度,那便是丹碎婴成。绝大多数修行者都止于这一步,甚至不乏天资极为优秀者。而一旦炼成元婴,寿限增至五百岁,实力也得到了空前的提升。不但可以返老还童,肉身重塑,甚至可以预知生死,不灭记忆转世重修。

一旦突破元婴之境进入了分神之境,那又是另一番天地。

分神之境上又是近乎半圣的合体之境,到达这个境界,修行界已是罕逢敌手,足以笑傲人间了。如今修行界的合体境修行者不过寥寥。

一万个修行者里,能在三十年内结成金丹者不会超过五百之数,两百年内能够丹碎婴成者至多百人。而这炼成元婴的百人之中,至多有三五人能够突破至合体之境,成为人间之圣。

要突破了合体之境,非但机缘巧合,福泽深厚者不能办到。往往一百个合体境界的修行者,最多只有三五个能够取得最终的突破,进入那缥缈的渡劫之境,其余的无一都选择兵解或者是轮回重修。

只要进入了渡劫之境,便具备了飞升仙界的资格,天劫神雷随时可能降临。

天劫神雷乃是天地间至神至妙的力量,一旦感知到某种将会影响人间平衡的力量出现,它就会不期降临。此雷不但具有毁灭一切邪异的能力,还能够对肉体和真元重新进行淬炼。天劫神雷一般降临,修行者除了拿出全部的实力和意志与之对抗外,别无任何取巧途径。若是失败了,必将神魂俱灭,连再次轮回超生的机会都没有了;若是成功了,那便能够‘结成仙元,炼就不朽金身’,具有了飞升仙界的资格。

渡劫成功之后,便进入灵虚之境。即便到了这一步,也不是必然能白日飞升仙界,去往九天之上享受永恒的福报,还得靠着自己的智慧和仙力破开天与地之间的壁障,这才能顺利飞升。若不然就只能淹留人间,做一个下品的地仙。当然,地仙也不是没有出头之日,五庄观之祖的镇元子便是地仙之祖,其实力足以匹敌三清四御,傲视三界。

一个修行者从筑基入门到大乘飞升,短则历时数百年,长则上千年,其间的艰辛实为人所不能想像的。

而剑修却又是另一番景象。

‘技修诚微知,明真空虚玄’十字口诀说的便是剑修的十种境界。

技字境对于剑修而言无疑是最难,也是永远无法最终突破的境界,需要终生奉执不辍,不断颖悟,不断突破。

修字境也是一个艰难的过程,炼成剑魂之后,还须得剑体同修,实现剑魂与意志的彻底融合。有些体质强健者,不过数月或是三五年功夫就能够完成。比如楚庸,只用了不到三年。而体质不强,意志又薄弱者,便是耗费毕生精力也未必能够实现人剑合一。

一旦人剑实现合一,就自然而然地进入了诚字境。相比起技字境和修字境而言,诚字境更重的是悟性和机缘。有些人悟性极高,机缘也好,甫一炼成剑魂,就自然而然地跨过诚字境,进入了微字境。而有些人悟性不够,或是机缘太差,便是穷其心智,也无法取得最终的突破,甚至有可能堕入魔道。

所谓诚者,诚心正意。也就是认识到你为什么用剑,又要怎样用剑。更进一步说,就是你为什么要修炼原力,获得了原力之后,你又将怎样去用。

天地皆有心,上与天合,下与地合,堂堂正正,方谓之为诚。诚者,天地之正也。只有顺应了天心,才能获得无穷尽的原力,进入一个更加强大的境界。

当然,魔道亦是道。若不能在诚字境上取得突破,最终堕入魔道者,便又称之为剑魔。其强大虽不压于剑修,但人间不是魔界,缺乏剑魔者生存的戾气,进境实在有限。

突破了诚字境后,就彻底摆脱了后天的限制,进入先天之境,也就是三天十境中的‘微字境’。所谓微者,取‘见微知着’之意,意为通过微小的苗头,识尽宏观大道。从某种意外上来说,微字境是技字境的升华,但又不全是。

技字境研修的是对技巧的运用,而微字境则是由技入道,从细微之处颖悟无上剑道。进入微字境后最明显的区别就是可以悟到‘以神御剑’的神通。

所谓神者,便是意志。剑者,并非手中之剑,而是剑魂。以意志御使剑魂之力,也就是剑气御敌,威力无穷。

若要将普通的修行境界与剑修境界相比较的话,修字境略相当于凝神境,诚字境与金丹境大致相当。一旦突破微字境,剑修的实力一日千里,已不是普通修行者能够比肩的。但微字境后的知字境却又相当于元婴境。

知之境是知我之境,既要知我,又要知剑,我为我,剑为剑,至此而实现剑体分修。诚字境重的是颖悟,知是境是颖悟与技巧并重,若是一味依赖于剑魂,无法悟透剑是剑,我是剑的至理,就无法晋入智慧洞明的明心之境。

普通修行方式先是分离元婴,然后分神,至合体之后又要炼得元婴与肉体合而为一,方才能够成就不朽金身,白日飞升。而剑修却恰好相反,先是炼得身剑合而为一,然后又要炼成剑体分修,不滞于物。

单从实力而论,知字境的剑修几与合体之境的修行者相抗,甚至还有过之。但能够成功修至知之境的剑修者实在寥寥,毕竟剑修太重悟性、机缘和实力的平衡提升,三者又缺一不可。任你悟性通天,实力不济或是机缘不够,也无法取得境界上的突破。或者是实力强到一个令人侧目的程度,悟性也是极佳的,偏又没有机缘,那也会永远停滞不前。

普通的修行方式,只要机缘够好,哪怕是资质愚钝者也能取得意想不到的成绩,剑修却是绝无可能。正是如此,剑修的实力才远比普通修行者更为强大,甚至被称为堪与天龙比肩的最强战士。

这条路注定不会好走,关天养却莫名其妙地走了上来。

关天养通过青城剑典的记载,清楚地知道历史上从未有一个剑修达到至高的玄元之境。可即使达到了玄元之境,也无法实现肉体的长生不死。剑修追求的是意志的强大和永恒不灭,与普通修行方式追求的炼成不朽金身,与天地同寿截然不同。要知道天地皆有劫数,一旦降临,任你是无上金身,是佛也好,祖也罢,同样得神魂俱灭。剑修却能超脱肉体,哪怕是历经无量劫数,意志依旧能够存在,永恒不灭。

就好比青城剑典,从本质上来说,他原本也是剑修,实现了意志的永恒不灭后,也不知道历经了多少个劫数,这才寄身于剑典之中,籍以实现他在这一劫数的使命。

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