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第一百五十一章 畏民与为民（第2页）
这一仗关乎着大明和瓦剌的国势。
而此时的朱祁钰，也站在了京师掌令官讲义堂的讲台之上，此处的私塾，自然是按着朱祁钰的布置，自然是一个大学堂内。
朱祁钰上的是大课，不可能到每个学堂里去。
他本来就是个老师，站在讲台上，自然不会有什么拘谨，与后世不同的是，此时的学堂内，站着数十员缇骑，立讲台最近的位置也站着两个缇骑。
他是皇帝，安全是第一位的，卢忠无论如何也不能让陛下陷入危险之中。
朱祁钰开口说道：“大家不要拘谨。”
这台下，每个学员都是挺直了胸膛，目视前方，正襟危坐，一动不动。
他说不要拘谨，这些掌令官们就不拘谨了吗？
这话一出，掌令官们，反而坐的更加笔直了。
“很多人都好奇，朕要上课，朕要讲什么？”朱祁钰站直了身子，振声问道。
大明君臣有别，朱祁钰也不再多做要求，开始上课。
朱祁钰并没有让学员们等太久，他继续说道：“朕要讲的是，如何和百姓打交道。”
“战争，是血肉横飞，是冲锋陷阵。的确如此，遭殃最多的，也是百姓。”
“从古至今，几乎所有的圣贤书，都在说一个道理，那就是百姓是国家的基石。”
“孔子曰：民以君为心，君以民为本，心以体全，亦以体伤。君以民存，亦以民亡。”
“孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。”
“荀子曰：庶人安政，然后君子安位，民者，军之本也。”
“西汉时贾谊说，国以民为安危，君以民为威侮。”
“前唐太宗文皇帝说：水则载舟，水则覆舟，为君之道，必须先存百姓。”
“皇祖有训曰：民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”
“历代先贤，从古至今，都在不断的、反复的强调着一个道理，那就是：百姓，是国家的根基，百姓，是国家的根本。”
朱祁钰援引了历代先贤的思想，关于君、国、民的关系。
太祖高皇帝朱元璋，出身悲苦，家里饥荒蝗灾，饿死了朱元璋的父亲，大哥以及母亲。
朱元璋的二哥三哥，在明朝建立之前，也都颠沛流离最后身亡。
朱元璋就在皇明祖训里告诫子孙，民为邦本，本固邦宁，告诉子孙们，什么力量是可以依仗的。
“但是现状是什么样的？朕以为，在坐的诸位，都比朕更加清楚。”
“贼过如梳，兵过如篦，梳子齿疏，百姓尚有喘息之机，竹篦齿密，兵匪过境，寸草不生。”
篦，是清除头发中虮虱的梳发工具，非常的密。
“掌令官掌军纪，军纪之事，自然有军纪的教习去教，朕要讲的内容，第一讲，就是畏民与为民。”
“畏，则不敢肆，而德以成，无畏，则从其所欲，而及于祸。”
“如果对百姓有畏惧之心，那德行自成，如果没有任何的畏惧，随心所欲，很快就会招致祸患……”
朱祁钰开始了他的课程与百姓打交道，他要讲的东西是《为国为民》。
掌令官掌管的军纪同时，也要负责和百姓们打交道，这个打交道的过程中，应该怎么去做呢？
像杜甫在石壕吏里那般，抓壮丁，是一种做法。
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