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残卷（第1页）

屋中两个人的视线都集中在了那本书上。

或者说，那不能叫书，更像是几页被订在一起的纸。纸张陈旧泛黄，墨色黯淡。但不管是书还是纸，它都不应该出现在这里，遑论是以一种被翻开的姿态——就好像他们进门的前一刻，还有人在这里闲闲翻看一般。

它应该是被人刻意放在这里。

是为了给他们看吗？

做这件事的人，目的又是什么呢？

郁烈将它从桌上拿起来，书页有点受潮发软，幽幽然逸散出一股清冷的香气：像是道室的檀香，又浸染着冰雪的冷光。

“是几张残页，不知从什么书上撕下来的。里面写的是……”郁烈皱着眉左看右看，只觉其中语言晦涩艰难，间或还夹杂一些不能辨识的字符。

换言之，看不懂。

润玉从他手里将那几页纸拿过去，细细看了一会儿，道：“这上面应该是记载了一门血祭复生之术。‘量世间万物，皆由三道化生，故复生阴阳，亦自其始。取冥骨、魔血、仙魄，衡其气也，复其根本’。这是说，用三道平衡之理复活亡者。”

逆转阴阳，亡者复活。这是违背常理的事情，亦是绝大的诱惑。

郁烈好奇道：“这么简单就可以吗？那随便从三界各逮一个人不就行了？”

润玉摇摇头，“这后面还写了，被献祭的三人要‘正道明心，同出一源，心魂相守，骨血相牵’。”

“正道明心……意思应该是三个人都要达到入微境，但‘心魂相守、骨血相牵’是什么意思？这三个人必须是一家子？”

“亲人或爱人。”润玉肯定了他的推测，然后又道，“这个条件实在苛刻。而且取他人性命用以复活，终究有伤天和，非是正途。”

“这东西是真是假也不知道，听上去就邪门得很。退一万步说——谁知道复活出来的是个什么东西。”

润玉点头赞同，他正看到最后一页，目光扫过却突然凝住。

“等等，这里——”

郁烈凑过去看，见他指的是最后一页上的最后一句：

已说五识身相应地云何

“已说五识身相应地云何？”郁烈念了一遍，只觉不知所云，想来应是还有后半段。

润玉却道：“已说五识身相应地，云何意地？此亦五相应知。谓自性故、彼所依故、彼所缘故、彼助伴故、彼作业故。”

郁烈惊奇道：“你看过这本书？”

润玉面上亦有疑色，“我并未见过这本书。刚刚那段话……你还记得母亲给我的梦陀经吗？”

“记得。”就是那本禁术大全嘛。

“这段话就是梦陀经上的，是一门名叫‘血灵子’的禁术。”

他这么一说，郁烈也想起来了，“就是那个划自己七刀然后用一半寿命去救别人的法术？”

“……嗯。”

“这就奇怪了。这几页纸显然不是来自梦陀经。”郁烈也看过梦陀经，如果说上面记载的是禁术，那这几页残页上的复活之术就可以称为邪术了。

“梦陀经是上古洪荒时期流传下来的，或许它的作者只是收录而并非撰写，这也就解释了为什么上面记载的法术前后并无关联，风格也不统一。”润玉说着，心中有了一个大胆的推测，“或许，现在我们所看到的才是记载血灵子的原本。”

血灵子之术、血祭复活之术，一脉相承，风格统一：一眼看去，一股歪风邪气腥风血雨扑面而来。

郁烈道：“那么，那神秘人将这几页纸摆在这里，又特意让我们看到，是什么意思？”

到了这个时候，如果他再想不到是特意有人引他们前来，那就真是脑子有坑了。只是给他们看这个有什么用？他自己根本没有想复活的人，润玉也绝不会选择献祭无辜来换取复生。

“这个人和昨夜那人应该不是同一个。”润玉想的却是另一个方面，“他既然知道我们要来洛津城，将此物放在祠堂不是更容易被我们发现？为什么他一定要将它放在鹿平道尊的书房中呢？”

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