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第833章 烟火病龙台(第2页)

【烟火病龙台】

柴荣出身于商人世家,算是河北当地有名的富二代,年少时曾跟随一个外国老板(胡商)颉跌氏,前往全国茶叶集散地——荆南地区,贩卖茶叶等商品。在江陵城里,有位远近闻名的“王处士”,据说能掐会算,仰知天文、俯察地理、中晓人和,晓奇门、知遁甲,明阴阳、懂八卦……其术如神,有未卜先知之能。

柴荣就与这位颉跌氏一同前往拜访,求签问卦。结果令人匪夷所思的一幕出现了,当轮到柴荣时,卦签突然自己从卦筒中跳出,笔直地矗立在桌子上。

王处士大惊失色,说我们家干这行干了十几辈子了,之前听我曾祖父说过,如果卦签自动跳出来,说明问卦者将来贵不可言,何况签子还能自立而不倒,难道此人将来是要当天子吗?话音未落,王处士匆忙起身,撩衣跪倒,冲柴荣行再拜之大礼。

“这话可不敢乱讲,别胡说八道!”柴荣表面上大怒,怒叱王处士,然而心里却早已乐开了花。

晚上回到下榻的酒店,柴荣辗转反侧,难以入睡,然后就强拉着颉跌氏陪自己喝酒。酒至半酣,柴荣问颉跌氏道:“王处士说我能当天子,哎,说真的,如果有朝一日,我真的当了天子,你想要我封你个啥官儿?”

颉跌氏本来也只当是玩笑,在柴荣的一再怂恿下,才认认真真地意淫起来,思考片刻后,颉跌氏郑重其事道:“我,专业外贸三十年,跟海关也打了三十年的交道。我们这些商人起早贪黑、走南闯北,不仅辛苦,还要冒风险,挣得却只是零头,而那些海关的人,简直就是坐地分赃,身不动、膀不摇,雁过拔毛,而且他们一天挣的钱,比我好几个月挣的钱都多!哎呀,我真是羡慕他们呀。今天咱话说到这里了,如果您要是真能当皇帝,就请让我当长安、洛阳海关税务局(京洛税院)的局长吧。”

柴荣哑然失笑,“就这?您的胃口也太小了吧!”

后来,柴荣驾坐九五,立刻召见老朋友颉跌氏,兑现了当年的诺言。估计颉跌氏在惊讶之余,也许还会有一丝失落和庆幸,比如庆幸自己当时没有过分玩笑,要是来一句“那我就当太监大总管”,今天就芭比q了。

也正因商人的身份,到了宋朝以后,柴荣被民间奉为“五路财神”之一,尊称为“柴王爷”,在五路财神中是“君财神”,时至今日,每当正月初五,很多地方都有“迎财神”的习俗。同时,还因他“基建狂魔”的属性,而被奉为是矿工、窑工、建筑工的保护神。

柴荣即位后,志向远大,只担心自己寿命不长,无法完成统一大业,听说大臣王朴能掐会算、精于算术,于是诚心向他请教,“你算算,我还能活几年?”

王朴掐指一算,说道:“陛下一心一意为人民服务,为百姓谋福祉,感动了上天,当然享祚永久。我能力不高,水平有限……如果非要我说的话,我只能说,三十之后,非吾所知也。”

柴荣一听,高兴地一拍大腿,“三十年就够了!我十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平,足矣!”

越王勾践十年生聚、十年教训,二十年之后三千越甲可吞吴。柴荣比他多了十年,因为柴荣的格局不是做一方霸主,而是要完成统一大业,所以多用十年“开拓天下”。

“给我三十年时间,还你一个太平盛世。”——柴荣

然而柴荣驾崩之后,人们才恍然大悟,王朴真没骗人。

柴荣在位五年零六个月,五六三十。人家王朴说的是三十,不是三十年。而且在柴荣驾崩前三个月,王朴同志匆匆去世,所以人家才说“三十之后,非我所知”。

民间相传,在柴荣北定三关,力排众议,决议收复幽州的时候,契丹闻其亲征,君臣恐惧,边境州县望风而降,幽州的契丹守军也纷纷连夜逃窜,柴荣听说之后甚是高兴,认为收复幽云十六州的壮举就要实现,于是登上一处高岗,检阅他的部队。

当地百姓听说中原天子亲率王师来解救他们时,激动地热泪盈眶,箪食壶浆以迎王师。柴荣亲切地接见了群众代表,并与之促膝长谈。

期间,柴荣问道:“此地何名?”

老者答曰:“世代相传,谓之病龙台。”

柴荣当即脸色大变,顾不上基本的礼仪,纵身上马,飞驰而去。当天晚上,柴荣就开始生病,很快就因病医治无效而驾崩。

幽云十六州被契丹人占领多年,百姓中有人念念不忘自己是中原人,日夜期盼王师驱除鞑虏、恢复中华,临死时也不忘交代子孙“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”;但也有人欣然接受了辽国公民的新身份,对中原的认同感不强,属于“精辽”分子,草原有什么不好?那里的空气都是香甜的。

当柴荣北定三关的时候,这些“精辽”分子们就相互议论,说我们不必惊慌,中原人肯定要倒霉。因为中原天子姓柴,而幽州为古燕地,燕是“烟”的谐音,柴着了火才冒烟,所以柴荣亲征幽燕之地,乃是以柴投火之兆,中原人安能成功?

据说,柴荣未当皇帝时,曾梦见一位仙人,“年轻人,我看你骨骼惊奇……我这里有两个东西,走过路过不要错过……”随后就交给了他一把金色大伞和一本《道经》,后来,柴荣就登上帝位。而当柴荣在瓦桥关生病时,又梦到了这位仙人,只见仙人面带慈祥和蔼的微笑,向他说道:“伞和经书,该还给我了吧?”柴荣物归原主,随即感觉不妙,大叫一声,从梦中惊醒。

近侍听到柴荣大叫,急忙上前查看情况。只见柴荣满头虚汗,惊魂未定,对近侍们说:“吾梦不祥,可能命数将尽。”随后就紧急召集托孤重臣,交代后事。

像是柴荣一样,很多传奇人物都有着各种民间传闻,五花八门,神乎其神,人们不愿相信他们是像你我一样的凡人,否则他们为什么会创造出种种奇迹呢?一定是什么星宿下凡,或者神人阴助,或者命中注定等等。

这是朴素的感情寄托,是人民群众对英雄人物的一种追思和怀念。我们不必究其本末,更不必一刀切痛批为封建迷信牛鬼蛇神。

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