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第605章 谁主中原3（第2页）

百姓早成穷鬼了。

耶律德光：“谁有钱，我就挣谁的钱。当然，穷鬼也不能放过。”

于是出动军队，在汴州城挨家挨户地强行征缴，别说老百姓，连宰相、大将在内，所有人都要出钱。刮尽汴州地皮，还是不够，于是又派出军队到周围各州搜刮。凡是敢不交或者敢藏匿的，格杀勿论。

等终于凑出来这笔巨额费用后，耶律德光却没有发给他的部下，而是封存在皇宫，成为他的私人财产，供他自己挥霍。

打谷草、搜刮钱财这两件事，让契丹人的形象一落千丈，无论是官员还是百姓，都对契丹人恨的咬牙切齿，之前对契丹“解放者”的一切憧憬在那一刻全部化为乌有，人们都希望会有一位汉人英雄揭竿斩木，带领大家把契丹人逐出中原。

这个人马上就来。

6，天下太平

耶律德光下令，从今往后，天下不准再制作武器铠甲，不得再购买军用马匹，以防止中原人获得与契丹相抗衡的武装力量。

这就是强盗逻辑下的致命bug，即过度迷信暴力，忽视劳动人民的主观能动性。秦始皇收天下之兵，铸以金人十二，老百姓没有武器了，剥削阶级可以高枕无忧了？以为布衣之怒只会以头抢地耳？揭竿为旗，斩木为兵。

再比如某些强盗国家，总以为炫耀一下核武器、把航母战斗群放在敏感海域，放两句狠话，中国人就会屈服。

从秦始皇到耶律德光，再到抗美援朝时的老美，他们都犯了这个错误。正义的小米加步枪，无惧强盗的飞机加坦克。

讽刺的是，耶律德光同时还下达了轻徭薄赋的命令，说要减轻百姓的赋税、徭役的负担，政府也要简政，减少财政开支，如此一来，就可以实现天下太平了。

一边“打谷草”、括钱，一边给人民减租减税。这仍然是前文所讲的耶律德光的专属纠结，精神分裂，时而扮演中原明君圣主、爱民如子，时而现原形，仍然是巨齿獠牙的蛮夷首领，烧杀抢掠。

4，换血

耶律德光不信任汉人，在很短时间内，给朝廷内部进行了大换血，把朝廷中的重要岗位和地方各军镇都换成值得信任的同志。

在进入汴州的当天（正月初一），耶律德光任命枢密副使刘敏为汴州代理市长（权开封尹事）。

提拔张砺为宰相（同平章事），李崧为枢密使、太子太师，冯道为太傅，和凝为翰林学士，赵莹为太子太保，刘煦为太保，冯玉为太子少保。

这些人属于“前朝元老”，然而耶律德光最敬重的是李崧和冯道，其他人只是政治花瓶，所以很快就把花瓶打包，送到了老家，命赵莹、冯玉、李彦韬率领三百骑兵押送石重贵一家去黄龙府安置。

以这个不光荣但很艰巨的任务，把这几位排除在了核心决策层之外，空享其名而无有其实。

以上是对中央权力的分配，下面是对地方事务的划分：

以幽州留守刘曦当洛阳留守；以耶律娄国（耶律倍次子）当滑州节度使；以耶律阮（耶律倍长子）的姐夫潘聿燃为沧州节度使；以赵延寿的儿子赵匡赞为河中节度使……

肥水不流外人田，几大重镇基本都在耶律德光的嫡系手中。耶律德光自信满满，大笔一挥，签发了一大摞人事调令，几乎把天下藩镇全都换了一个遍，而他的操作并不是移镇，而是直接顶替、替换。

这波操作是在太秀，节度使们会凭耶律德光的一纸诏书就乖乖交出权力吗？后文将会详述。

5，打谷草

自从后梁被推翻之后，所有的中原统治者们都面临一个相同的问题：缺钱，缺粮。

有部分学者从气候的变迁来解释“王朝周期率”，提出了大冰期、小冰期等概念，角度很新颖，也有一定的道理，当然也面临着诸多质疑。但是五代十国时期的乱象真的与气候有着密不可分的联系。

从后梁末期，一直到后晋灭亡，连续三个朝代、七个皇帝，都可用套用一个模板：连年天灾，缺粮，缺钱。

耶律德光也绕不开这个问题。实际上，他的处境更加不堪，因为游牧民族的军队有个特点，就是没有后勤供应。

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