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刘龚是刘歆(秀)的族侄儿,当着这么多人的面儿,不能让做祭酒的叔叔无法下台。狠狠瞪了一眼王修,也皱着眉点头。
第一场比试,就此宣告结束。几名校吏很不情愿地先将比分写在了白色葛布上,然后用竹竿高高地挑起,挂于诚意堂外。中下比无分,书楼四俊以“微弱”的优势,“勉强”拿下了第一局。
第二轮切磋,很快就在“友好热烈”的气氛下,拉开了帷幕。由五经博士崔发担任裁判,要求书楼四俊和青云八义双方各出一人,切磋乐技。
按照周礼中对乐的描述,习乐者,需要掌握三项基本技能才算学有所成。乐德,乐语和乐舞。乐德可以陶冶人的品行情操,让人做事中和、只庸、孝友。乐语可以锻炼人的技能,让人通过音乐来兴道、讽诵、言语。而乐舞,则是综合技能,用于祭祀祖先,礼敬鬼神及在国礼上招待诸侯。
经过秦末大乱,乐舞基本失传。而乐德向来无法当场展现。所以六艺中的乐,基本上就简化为单纯的音乐谱曲和演奏两项技艺了。
皇帝王莽乃当世第一大儒,其同族晚辈,无论亲疏远近,都以其为楷模。故而这乐技,便成了每个皇族子弟从小的必修之课。在他们当中,只有造诣深浅的差别,绝对不会出现任何一个乐盲。
因此,第二场切磋刚一开始,二十三郎王固就先声夺人。摆开伯牙之琴,十指翻飞,铮铮之声脱弦而出。时而如同潺潺流水,时而犹如江河直下,弹到尽兴处,身体亦随着乐律轻轻摇摆,宛若不食人间烟火的神仙,在用乐曲诉说知音难寻的孤独,
门内门外的学子们起初还面带嘲笑,听着听着,脸上的笑容就渐渐变成了惊诧。不多时,惊诧的表情又相继变成了佩服、感慨、遗憾、伤怀,一个个目光无比凝重。
“仓啷!”数弦齐颤,宛如裂帛,琴声嘎然而止。绕梁的余音中,二十三郎王固怀抱古琴,起身,优雅地向五经博士崔发俯身,“弟子献丑,请恩师指点!”
五经博士崔发先是半晌没有回应,直到王固再次俯身致意,才终于从迷醉状态缓过些许心神,以手轻拍桌案,低声点评道:“好,好,琴乐一道,你以登堂入室,老夫自问未必能及,又如何出言指点?上上,上上,上上之评绝不为过!”
“多谢夫子!”王固第三次俯身,然后收起谦卑,挺直脊背,骄傲地向刘秀等人发起挑战,“小弟献丑,还请对面的几位师兄下场赐教!”
“这王固,也不单单是个二世祖!”刘秀楞了楞,低声感概。扭过头,刚想问问自己这边最喜欢操琴的邓奉,到底有几分把握跟对方打成平局。却见邓奉已经捧了一把不知道从哪里借来的古琴,越众而出,“王学弟莫要自谦,你这一曲,的确听得人浑身通泰!愚兄不才,且以一曲相酬。”
说罢,也不管王固如何回应,径自走到场地中央坐下。横琴于膝前,信手拨动,“咚咚,咚咚,咚咚”,短短几下,竟令屋子内所有人,头皮为之一乍。
“嘶——”担任仲裁的五经博士崔发,心里大吃一惊,立刻满了肃然地倒吸冷气。
他先前给了王固那么高的评价,其中的确有故意替此人扬名的成分在,但更多的则是,真心实意对此人的水平感到佩服。然而,行家一伸手,就知有没有。邓奉只是短短弹了几个音符,所表现出来的琴乐造诣,已经不在王固之下。
如此一来,情况就有些麻烦了。他刚才给王固的打分已经上上,待邓奉把整个曲子弹完,得分又该几何?甚为五经博士,他总不能像王修一样,闭着眼睛说瞎话吧?况且在场之中,刘歆、扬雄、阴方、刘龚,还有其他许多博士和教习,也都不是聋子!当着如此多的人上下其手,崔某人自问还没那么厚的脸皮。
正痛苦得恨不得狠狠抽自己耳光的时候,又听到琴声忽然一变。从金鼓交鸣,变成了铠甲铿锵。仿佛有一队队将士,从半空中走了下来,冲着弹琴着躬身施礼。而弹琴者手上,仿佛也凭空多出了数枚令箭,把将士们又陆续分派出去,一队队走向昏暗的战场。
战场上,敌军壁垒森严,人数庞大。将士们却毫不犹豫地想这刀剑丛林发起了冲锋。马蹄在血浆中翻飞,流矢在半空中呼啸,更有一员无敌猛将,持铁槊,跨乌骓,所向披靡!
须臾战马,猛将沥血而归。将士们紧随其后,无怨无悔。挽歌声起,战马悲鸣,乡愁如雾,在人头顶萦绕不散。
邓奉的十根手指速度放缓,诚意堂内的师生,却有近半数人,已经泪流满面。
“这厮,从哪学来的本事,看模样竟然不在王固之下!”刘秀被乐曲声感染的头皮发紧,却依旧努力保持着理智,扭过头,低声向严光询问。
严光想了半晌,满脸凝重的摇头。邓禹眼含泪花,用力摆手。很显然,二人对邓奉学琴之事,都一无所知。
倒是坐在众人身后观战的苏著,挥舞着拳头,将牙齿咬得咯咯作响,“好,就这样弹。让他们不给我面子。弹死他们,让他们知道知道,什么叫做天外有天!”
注1:王莽在位之时,非但内政肆意而为,对于周边各国,也极不友好。跟他口头所宣称的儒家理念完全背道而驰。一言不合,就发兵攻打,从不讲究什么以德服人!
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