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这块洮砚,不敢说是最好的,但也是很上乘的佳品之作。
洮砚的石料出自洮河的上游,藏族地区,经过千百年来不断开采,好料越来越少了。制作洮砚是一门艺术。
做成一块好洮砚,不但要有好的石料,独具匠心的雕琢也非常重要。
郑汝南把这块洮砚当做宝贝,非常珍爱。都是自己亲手擦洗,不让郑冯氏碰一下,唯恐一不小心砸坏了。
这块洮砚的来历是这样的。
六年前,郑汝南作为几十万民工之一,前往洮河源头,会战大型引水工程渠首建设时,从一个藏民老者手里买来的。
当时,那个藏族老人背着几块洮砚,到民工住的地方来了好几趟。
民工中会写毛笔字的人不多,懂得砚台的人更是少而又少。老人转了几天都没有买掉一块。
郑汝南看见了买洮砚的老人,很有兴趣地与其攀谈。在几块洮砚中,郑汝南一眼就看中了这一块。
藏族老者终于遇见了识货的人,用不太流利的汉话,很仔细地讲这块洮砚,怎么得到的石料,又如何精心打磨雕琢的。
郑汝南对这块洮砚爱不释手,与老者商量好了价钱。那时候极端困难,身上没有多少钱,向工友们也没有借到几个。
眼看着就要失之交臂。郑汝南心有不甘。想着看还有没有什么办法。
忽然,发觉老者目不转睛地看自己的手。原来是对那杆旱烟瓶感兴趣。
这个烟杆是郑家祖传老物件。
黄铜做的烟斗,被手指抓磨得铮光发亮。白玉做的烟杆,雕刻着好看的花纹。镶嵌的酒红色玛瑙,近一寸长。
整体长约一尺有余。一眼看上去,黄白红三色,非常醒目,也很协调。抽烟的工友们都说这是个好东西。
郑汝南整天随身携带,不抽旱烟时,就别在裤腰带上。晚上就放在枕头旁边。
郑汝南想了一想,就试探着问藏族老者,是不是喜欢这个旱烟瓶。老者回答说非常喜欢。
藏族老者突然提出,他想要这个东西。
郑汝南犹豫了一会儿,下了决心似的。问老者,买洮砚不够的钱,拿这个抵顶行不行?
没想到,藏族老者说,拿旱烟瓶换洮砚就够了,不用再给钱了。
郑汝南也顾不上掂量,这笔交易是吃亏还是占便宜,赶紧把旱烟瓶交给老者,把洮砚拿了过来。生怕老者反悔。
郑寅生在大龙小龙出月后三四天,去公社给他们报户口。
公社所在地叫屠家窑儿,属于大四十里东湾的范围。
郑家堡子是这个公社最边上的小队,离屠家窑儿有五十里路。离县城却只有四五里。建国以前,办啥手续都去县城里。
去屠家窑儿,坐班车要到县汽车站,就走远了,倒费时间。从郑家堡子村后面的小路上去,虽然都是山路,但省时间。
一年前,郑寅生和秦桂花结婚,在秦桂花户口所在地城关镇上,领的结婚证。
给秦桂花落户口,从城关镇开出准迁证后,正好遇到熟人去公社办事,托人家梢带着去办了。
五六年前,郑寅生从县一中偷跑出来,走了五十里夜路爬上火车,到了省城,就凭着一个学生证当了工人。
当初,其它啥手续都没有要。都是在工作以后,按照本人提供的信息,单位人事用外调函办理的。
应该是特别年代里,特事特办了。
郑寅生从来没有去过公社。
郑汝南给他说了一下方向和地名,让他边走边问,就能找到。
郑寅生一大早出发,一路上都是慢上坡,走到最高处的屠家窑儿时,已经快中午了。
果然,郑汝南料事如神,等候办事的人一大堆。
这个公社管辖着十个生产大队、三十多个生产小队。社员办理各种手续,确实也只有一个老文书。
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