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第六十五章 取经缘由(第1页)

想到这里,史记自嘲的笑了笑,自己当前只是一个小喽啰,还没有资格去考虑这些。

他忽然想到,自己到这个世界,第一的目标是活下去,从狮驼岭中出来,再到这宗门内,其实都是被命运牵着鼻子走,毫无自己选择的余地。

选择修炼,其实也没有明确的目标,是想去天宫看看,看看那些个个老成精的神仙吗?

就目前的处境来说,第一要务肯定是强大起来,那睚眦必报的崔清源必然会找自己的茬,如果到时候还是像现在这样毫无还手之力的话,恐怕会死的很难看。

那位卢瑶肯定也不会放过自己,就资质来说,属于修炼浊气的四大法身之一,应该是那些采阳的女魔头的重要选择。

她的媚功虽然不容小觑,总感觉她的功力还没到家,如果她背后的人亲自出马,自己能够扛得住?

师父和师伯貌似对着神霄宗并不感冒,他们又为何频频出入这里,一个是这里的长老,另一个常常来这里参观,他们是不是有其他的什么针对神霄宗的谋划。

道门和士族如此勾结,唐朝的掌控者难道没有什么危机感吗?会不会已经布置了后手?

孙猴子他们的取经小分队是不是已经到了西天了?

如果他们取经回来呢?

史记忽然想起了他们取经的缘由,按照《西游记》上的描述,是因为人间的孤魂越来越多,到地府投胎的人越来越少,所以要唐僧他们去西天求取真经,而如来的大乘佛法则能超度冤魂,解决这个难题。

从利益的角度分析,佛家其实并没有什么义务要帮助玉帝做这些事。

因为天庭的许许多多的神仙吃的是人间的香火,如果人间人口日益减少,香火必定减少,对于天庭的统治是非常不利的。

但人间最繁盛的是南瞻部洲,这里有世间最大的王朝——唐朝,而人间的东胜神洲、南瞻部洲都是归玉帝管辖,西牛贺洲才是如来的地盘,按道理来说,人间的死活和如来其实并没有什么关系,他也没有义务要去帮助玉帝,唯一的解释就是,玉帝肯定许了他什么好处。

按理来说,玉帝乃是天地共主,天下四大洲理该都该他管辖,但如来却能占据一州,这其中是不是有什么问题?

他又想起孙悟空的师父——菩提祖师,这祖师讲道是“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然”,也就是说,他是集三家于一身的全能战士,却住在西牛贺洲,也就是如来的眼皮子底下,这在史记看来,是难以想象的。

佛家道统,连自己的部州都没能统一,这其中是不是有一些什么猫腻?

想来想去,他唯一的解释就是,这西牛贺洲,其实是玉帝赏给如来的。

西游记中,越到后半段,其实遇到的国家以穷偏多,聊起唐朝都是以天朝上国居称,唐僧说自己从东土而来,个个国王无不肃然起敬,这其实意味着,东西方的差距还是非常大的,可以说,是人人向往东方。

这西牛贺洲应该就是属于穷乡僻壤,玉帝用这个穷地方和如来交换能够结果他治下大问题的大乘佛法,其实是非常划算的。

就跟你有了重病,如果不治疗,你可能会完蛋,现在,有个人说,你把你不要的垃圾给我,我给你治疗的秘方,只要有脑子,都会同意。

那西牛贺洲就属于是玉帝的垃圾,人口稀少,地方穷,要不要无所谓,就算给了如来又何妨。

书中还说道,唐僧他们进入灵山的路,其实是一个道观的后门,这就有一个巨大的问题了。

你家的大门,正对着别人的后门,有且只能通过人家的后门才能到你家,换作是正常人,都不会同意这种事,而佛家和道家是两个道统,这就更耐人寻味了。

会不会那其实是玉帝派去监察灵山的机构?

意思就是,我,给你这个州了,但是,你干什么,我要知道,你不能太嚣张。

佛家的起源其实不在中原,所以在中国神话天庭是封神之战后建立的,那时候就已经瓜分了天下,而后来兴起的佛家要占地盘,自然首先要问过玉帝才行。

想到这里,一切就能解释的通了,取经的目的其实就是佛家和道家的利益交换,以大乘佛法来换取西牛贺洲的治权。

所以,天庭在取经一事上表现的特别的积极,基本上只要遇到困难,都会第一时间派人下去帮助唐僧团队,毕竟他们是为了自己打工来的。

而佛家,相对来说不是那么的主动,相反,还主动制造了不少苦难。

西游八十一难中,许许多多的妖怪都是什么什么菩萨的坐骑,而天庭下去的妖怪则相对老说少一点,这其中也不无可以挖掘的地方。

对于天庭来说是一回事,但对人间来说,其实又是另外一回事。

如果唐僧他们取得大乘佛法归来,恐怕第一个反对和阻拦的就是道门。

他们可不管天上的那些家伙怎么想,他们只知道,如果大乘佛法全面推广,道门的势力肯定会萎缩,对朝堂士族的打击也不会小。

而佛门是从来不参与朝廷政治的,皇上可以毫无保留的信任,而道门却不一样,已经牢牢的渗透到了朝堂上,派唐僧去取经,会不会就是出于打压道门的意思?

想到这里,史记眼前一亮,以前没想到的许多事情都变的清晰了起来,唐朝李渊开始以道门为尊,士族和道门的结合将他推向了一个新的高度,而李世民,最为雄才大略的明君,自然不会坐视不管。

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