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现在已经很少见这么大的土地庙了，虽然民间仍有土地公土地婆一类的信仰，但基本都是在田埂旁边、菜地角落里用土堆搭个矮台，上置一个遮风挡雨的罩子，中间放一尊神像，左右插蜡烛，中间摆香炉，连贡品都少见。

这几年全国各地禁燃禁放，就连蜡烛和香炉都没了，只有尊神像立在地头里，守护一方水土平安。

猴头市不说寸土寸金，但景区环境肯定是要保护，不能随便建房建庙，这土地庙估计和村里那个祠堂一样，也是个老建筑。

三人绕到神像后，见两名演员呈螃蟹卧礼盒式靠在一起休息，闭着眼睛呼吸绵长，已经睡熟了。时谨礼推了游执一把，示意他上前去看看这俩演员到底怎么回事、被什么上了身，游执还没动呢，庙里突然响起一个声音：“来者何人啊？”

庙里静悄悄的，十里八里的都没个醒着的人，这声音毫无征兆地冒出来，就连游执都给吓得立马护住了时谨礼。

那声音见没人回答，又问：“何人？”

三人还是没说话，于是土地庙中响起紧绷的咔咔声，时谨礼一惊，只见那少了半边脑袋的土地像转过头来，面朝他们问：“来者何人？”

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通天塔（六）

要不是那土地像少了半个脑袋，时谨礼还真要以为是土地公显灵了。

供台上的神像仍维持着坐在木椅上的端庄姿势，双膝并拢，手持法器紧贴身侧，肩背横平竖直，十分挺拔，唯有脑袋转了个个儿，顿时显得诡异无比。

这土地像少说也有个百八十年了，当初建的时候就没给土地爷留转脑袋的机会，以至于那神像转过来时磕磕绊绊的，咔咔一通响，活像把脖子给扭断了。

那阵咔咔声跟半夜突然响起来的敲门声似的，能把人内心的恐惧拉到顶峰，时谨礼的呼吸骤然粗重起来，显然刚刚也被吓了一跳。

神像从左脸颧骨至颅顶处的小半个脑袋都没了，现在只剩下一只眼睛，瞅着自己背后的三个人。

那只眼睛又细又长，眼珠却十分圆，横看竖看都不协调，处处透着古怪。见那三人不说话，土地像还以为他们被吓住了，又拔高了声音问：“来者何人？”

土地像的两边唇角都有裂纹，说话时嘴唇微微翕动，十分艰难地运动着。

时谨礼一边盯着那土地像防止它突然暴起，一边斜眼去看游执，准备深入贯彻“敌不动我不动，敌若动游执上”的策略。

土地像见他们还是不说话，顿时有些气急，高声喝问：“来者何人？！”

这时，游执不负时谨礼重望，他被那复读机似的声音吵得不耐烦，猝然间暴起，右手甩出那柄玄青长剑，两步踏上供台，一剑就要取土地像的脑袋：“你爹！”

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