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唐志听得云里雾里,这也太玄乎了吧?倒有点像剑仙小说了。他舅舅见大家不相信,道:“你们别以为这是神话,真人不露相,露相不真人。修炼出化劲的武林前辈有不少。”遂给大家讲了几个小故事:某甲,武进士也,体力逾常人,兼善拳术,与形意拳宗师李能然先生素相善,而于先生之武术,则窃有不服,每蓄意相较。一日会谈一室,言笑一如平常,某甲突然蓄意相试,于先生行动时,乘其不意,窃于身后即捉住先生,用力举起。及一伸手,而身体已腾空斜上,头颅触入顶棚之内,复行落下,两足仍直立于地,未尝倾跌。某甲以邪术疑先生,先生告之曰:是非邪术也,盖拳术上乘神化之功,有不见不闻之知觉,故神妙若此,非汝之所知也。时人遂称先生曰:神拳李能然。年八十余岁,端坐椅上,一笑而逝。
郭云深先生,师承李能然先生。一日,令有力壮者五人,各持木棍,以五棍之一端,顶于先生腹,五人将足立稳,将力使足,先生一鼓腹,而五壮年人,一齐腾身而起,跌坐于丈余之外。又练虎形拳,身体一跃,至三丈外。先生所练之道理,腹极实而心极虚,形式神气沉重如泰山,而身体动作轻灵如飞鸟。所以先生遇有不测之事,只要耳闻目见,无论何物,来得如何勇猛速快,随时身体皆能避之。
清末民初的武术家杜心五,师承四川自然门徐矮子。有一天,两人过一座绳桥。桥面狭窄,宽不过两尺,下面则是峭壁万仞。杜心武突然萌起一个念头:“师傅轻功精熟,从正面攻击难得入手,要是突然偷袭,他后面又没长眼,未必不可破?”想罢,举腿朝徐矮子臀部踢去,不料腿一伸出,徐矮子倏地一转身,接住杜的腿往上一举。杜心五倒栽出绳索桥外,自己头上的辫子抓在师父手里,在半空“打秋千”。杜心五大呼:“师父快来救我呀!”
徐矮子神色严峻地说:“你这叫乘人不备,无武林之德。”杜心五老老实实说出自己的想法,并非歹心。徐矮子把他放下,告诫说:“你之所以功亏一篑,全在练气不到功。意气之练,不是象做功课一样,上课就上课,下课就下课。而是要做到意气、内功、外功浑然一体,时时刻刻都在练呵!善于运行气血,才能融化于全身各个部位。于是,全身各个部位对气候变化,身前身后各种响动的反应都有一种感觉。因此,产生了一种自动应变的本领。”徐矮子的这番话,深深震动了杜心五。
唐志的舅舅说完这些故事,便开始教大家呼吸打坐的内丹入门功夫。唐志也练过一段时间,总是不能静心,更不用说营魄抱一,专气致柔,一阳初动,玄关窍开。
唐府演武场地方不少,唐志的父辈、平辈还有护院都在这里锻炼,舞枪弄棒,旁边摆着不少大大小小的青石石锁,这是打熬力气用的,还有兵器架,上面刀枪剑棒都有,有的分量很重,同样也是为了练力气。
大家都在专心练武,唐志不好打扰,来到一块空地开始打形意拳。可能是因为唐志有过中阴界的经历,神识异常强大精纯,唐志打起形意拳来和前世截然不同。随着五行拳的展开,一股气流从唐志的丹田里出来,在身体的经脉里流动,运满全身。随着练习的深入,气流分布身体表面,形成无形的气劲。这个气劲不容易练成,有人练习一辈子也练不出来。站三体式桩功也有不同的感受,好似身体里一个蒸笼在蒸烤,身体的筋、皮、骨和骨髓都好像在慢慢的改变。
这些境界是形意拳的暗劲境界,怎么就这样轻易实现了?唐志惊喜交加,又百思不得其解。难道是穿越世界海的意外收获?世界海是先天四大种地水火风的本源之海,是世界形成的本源物质。
唐志一套形意拳下来,无意中炼精化气功成,一股先天之气沿任督二脉运行,形成一个内循环,此时身轻如燕,气息悠长,绵绵不绝,沙场对阵久战不累。此时唐志神完气足,眼前的世界好像被水洗过一般清新怡人,蔚蓝的天空白云飞度,练武场的花草、竹林,屋顶的哇梁,层次分明,赏心悦目。轻轻的微风,树枝的摇动,天地好像随着一种无形的韵律在微微颤动。
按武林界的说法,这是进入先天境界?唐志有点不敢相信。再下一步是炼神还虚:全身意气、内功、外功化为虚无,了无痕迹,与环境融为一体,我即是天地,天地即是我,周身一草一木,蚊蚋虻虫都能察觉。这时就能炼成传说中的化劲。所谓“无形无象,全身透空,应物自然,西山悬磬,虎吼猿鸣,泉清河静,翻江播海,尽性立命。”
我们身体的小宇宙和大宇宙本来就是能够沟通对应的,只是因为后天尘俗熏染,我们越来越麻木不仁了,进入化劲就能还复人体的天性,所以叫还虚。
拳法练罢,唐志觉得还不过瘾,来到兵器架上拿起一把马槊挥舞几下,他学过枪法,基本上都是用的白蜡杆枪,不过用马槊也是一样。
唐朝的武将很多用马槊,尉迟敬德、程知节、秦琼都善用马槊。从魏晋到南北朝到隋唐是骑兵对决的时代,这个环境造就了骑兵的武器与装甲的发展。马槊锋具有明显的破甲棱,上好的槊也会同宝剑一样,有八个面。普通的鱼鳞锁子甲、铁圜甲、明光铠,在破甲槊下可以一击而破。
槊的制造成本昂贵,费时而且繁复,失败几率高,耗费大,一杆槊使用以及废弃的木材,可以造十架强弓。这种威力强大但造价昂贵的武器,往往只能少数世家子弟装配,而一般文人贵族、官僚,佩华丽的剑足以彰显身份。只有需要领兵作战的门阀贵族,才需要具有实战性的骑兵武器,因此,槊与世家贵族出身的将领结合,成为其标志。
南宋之后,高手一般都是用枪了,内家枪法也开始形成。武林界有月棍年刀一辈子枪的说法。枪扎一点,着力在一点上,当然劲道大,同时也最难练。这一点要扎在要害部位,一点就死。在万马军中,马踏连营,速度飞快,点到即死,那得多么大的眼力和功夫。
内家枪法基本上都是用白蜡杆,白蜡杆有弹性,用枪头硬架斧、棒,枪一弯,有那么个小小的缓冲,手上就不震了,敌人兵器的劲道也给卸了。白蜡杆存得住能量,弯了会反弹,只要枪把一转,枪头就绷出去了,打个正着,这里面的功劳有一半是敌人自己的。内家功夫的奥妙就在于此,攻防一家,防就是攻,攻也是防,一个动作干两件事。
其实马槊也是像白蜡杆一样有弹性,能存住力量。上等马槊往往使用柘木。原产西夏的宋朝著名大杀器神臂弓,用的是桑木,而柘木——又名桑柘木,是桑木之中名贵的一种,被视为槊的首选,其硬度与柔韧度均极其出色。
神臂弩的木材,最重要的就是弯折回弹、瞬间复位的刚柔并济的能力,因此柘木是冷兵器军械中最好的造槊材料之一。马槊里边有非常多的讲究。槊杆取柘木的主干,剥成粗细均匀的蔑,胶合而成。把细蔑用油反复浸泡。泡得不再变形了,不再开裂,方才完成了第一步。而这个过程耗时将近一年,一年之后,将蔑条取出,荫凉处风干数月。后用上等的胶漆胶合为一把粗,丈八长,外层再缠绕麻绳。
待麻绳干透,涂以生漆,裹以葛布。葛布上生漆,干一层裹一层,直到用刀砍上去,槊杆发出金属之声,却不断不裂,如此才算合格。然后去其首尾,截短到丈六左右。前装精钢槊首,后安红铜槊纂。不断调整,合格的标准是用一根麻绳吊在槊尾二尺处,整个丈八马槊可以在半空中如秤杆般两端不落不坠。这样,武将骑在马上,才能保持槊尖向前而不费丝毫力气。
如此制造出来的槊,轻、韧、结实。武将可直握了借马力冲锋,也可挥舞起来近战格斗。只是整支槊要耗时三年,并且成功率仅仅有四成,因此造价高得惊人。所以汉唐以来,马槊一直是世家出身将领的标志。
唐俭大概是为了显示自己是追随高祖的武将出生,花大价钱叫人制作了几把马槊。唐志挥舞了几下,得心应手,比白蜡杆强,当然,白蜡杆要便宜许多。
唐志一时兴起,耍起了后世自己所学的杨家枪法108式套路。真正的杨家枪只有24式,简单实用,主要是为了沙场杀敌之用,所以也不好看。武术学校为了商演赚外快,把许多枪法的套路合编成108式,非常具有观赏性,特别是团体武术表演非常够劲。
唐志一杆马槊舞得寒星点点,银光皪皪,煞是好看。最后舞得兴起,一跃而起,身如飞豹,动若闪电,转身一招回马枪,槊脱手而出,“啪!”正中木桩靶心。
“哟!九舅舅好棒耶!”小萝莉恬恬见舅舅一枪刺中,高兴得跳起来。唐志这才发现练武场边上站了不少人,唐志的姐姐,几个兄弟,还有唐府的护院。
“真不错!像平康坊的剑器舞娘。”唐志的五哥唐简心满脸讥讽。他一直和唐志不对付,本来翊卫的名额家族准备给他的,被唐志夺走了。平康坊的剑器舞娘是艺伎,专门表演剑舞娱乐大众。他把唐志比作舞娘,一是对唐志的蔑视,二是认为唐志的枪法花狸狐哨,中看不中用。
护院队长张浩可不是这么看,其实从唐志打拳一开始张浩就留意了。这种拳法直来直往,一屈一伸,节奏鲜明,朴实无华,有时轻若鸿毛,有时重如山岳。其他不说,就是这一套枪法全部练下来,脸不红,气不喘,这就非同一般。要知道在战场上持久力是最重要的,要不然交战几个回合就气喘吁吁的,软弱无力,这样的人活不到战役结束。
唐志见五哥嘲讽自己,也不在意,上前抱住小恬恬狠狠亲一口,逗得恬恬咯咯直笑。
唐简心见唐志不理自己,黑了脸,“你们那个潇湘馆维持不下去了吧?听说你把得月楼抵押出去了,现在我倒要看看你怎么收场!”
嗯?唐志心里咯噔一下,信息好丰富啊。他不动声色,“不劳五哥费心。”
唐简心“哼”一声离去。
元珍关心地看过来,“僧奴,怎么回事?”
“姐,没事,我会处理好。”
“没事就好,”元珍担忧道,“有事别瞒着我。你出事之后我到慈恩寺为你许了一个愿,如果你能醒来,我愿供奉慈恩寺一年的香油。现在你醒了,我要去还愿。离开家这么多天,我也要回家了。”
唐志把恬恬交给姐姐,“你去吧,没事,过些日子我来看你。”
恬恬跟唐志挥挥手,“舅舅再见,一定要来看恬恬哟!要带糖葫芦来。”
唐志右手作剑指状,往太阳穴边一靠,行一个美式军礼,“遵命!尊敬的女士,愿意为您效劳。”
恬恬咯咯笑,唐志目送两人离开。虽然母亲死得早,但是有这样一位姐姐也是不错,唐志被暖暖的幸福包围。
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