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第七百四十五章（第1页）

西北行署不过才两三百人，马雨露会唱“花儿”的事很快传遍整个行营，连马步芳都听说了，如果不是战事吃紧，说不定又要故技重施，打马雨露的歪主意呢！赵遂原先并不知晓，一次到行署公干，偶然得知，当时没当回事，直到马连长新婚才想起，把马雨露当作提升士气的一件法宝。

婚礼如期举行，按照惯例，歌舞放在婚宴最后，马雨露的工作也在后期。回民结婚有一整套繁琐的礼节，而且必须遵循教规，任何人不得违背。男方尤其辛苦，早早就开始筹备礼品，婚礼前送给女方。通常是一只羊、一百斤大米和半斤重的大馒头、油香若干个，称为“催装礼”，意思是请女方老小放心，保证姑娘过门后，好光阴赛蜜糖。

结婚当天上午，如女方家住得较远，接亲车还应该早点出发，主要是怕与怀孕的妇女相见，为图吉利。马连长的新婚妻子尽管也住在兰州，但距婚宴现场较远，所以马连长一早必须出发迎娶新娘。

婚礼当天上午，新娘要洗大净，叫作“离娘水”。要绞脸，用交织的棉线绞掉脸上汗毛。梳妆完之后，还要穿上红色的棉袄，即使是炎热的夏天也要穿上，才算“厚道”。主要是讲究吉庆，如果穿得太薄，则认为是“薄情寡意”。头上搭一块红绸子或红纱头巾，将新娘的面孔盖得严严实实。

这些流程以前只是耳闻，马雨露这次作为婚礼司仪亲眼目睹，大开眼界。同时心里也产生无限憧憬，梦想着有一天自己也成为幸福的新娘，蒙着红盖头，等待新郎迎娶。然而，现实是无情的，即或马雨露走到兰州解放那一天，她也不可能嫁给心仪的那个人，因为那个人不是回回。

据史书记载，回族婚姻习俗大都是按照教规来办理。在通婚范围上，回族限制同乳兄弟姐妹结婚，同时，一般实行严格的单向民族内婚，即回族男性可娶其他族女子为妻，但回族女性决不能与其他族的男性通婚。

尚未步入婚姻殿堂的马雨露对这个教规完全不知晓，否则有朝一日如何面对莫小米，她的亲密爱人？马雨露心底还藏着一个心愿：等全国解放之日，一定要找到莫小米，哪怕是天涯海角，向他表露心迹。

以前没有说出心里话，觉得两人之间隔着一堵墙，这堵墙无形无影，却硬生生把他俩分开。如今情况完全不同，凭直觉，莫小米也是党内同志，马雨露可以大胆追求真爱，比翼齐飞，为实现共同理想而奋斗。

婚礼最精彩的部分是“摆针线”，需要一个才思敏捷、能说会道的人即兴编词演说，向众人夸耀新娘子的针线活。将她未过门时给公婆做的鞋、丈夫的衣服、绣花枕套、荷包等一一展示出来让大家欣赏。女方家也要请说客，回敬男方，渲染夸奖男方家富裕大方，给后代安置了一个幸福美满的好家庭。

这个“摆针线”原本是婚礼的一个环节，经过长期演变，成为即兴表演，男女双方聘请的说客轮番上场，煞是有趣。马雨露现学现用，作为男方说客，首先表演“摆针线”。只见她身穿鲜艳的民族服饰，表情夸张，指着女方陪嫁物品说道：“金银丝绳子空中挂，各样摆设好齐茬。大红手巾牡丹花，丝线围巾廊绳搭。扎花的枕头绣描花，美容用品一样不差。毡条被褥摆不下，玻璃镜儿明天下。洗脸盆子月亮大，一个座钟作用大。毛衣毛料春秋穿，风雪大衣能挡寒。”

女方说客也不甘示弱，同样是一个身穿红艳衣裳的年轻女人，指着男方聘礼说道：“黑缸子、白沿子，汽车送来了命蛋子。红绸子、绿缎子，丫头找了个好汉子。大木床、宽桌子，箱子柜子分高低。小两口，笑嘻嘻，两个老人歇心里。”

两个说客夸耀完新人，又轮流替牵线的媒人、张罗喜宴的厨子说一段，赞扬他们的功劳，一来二去半天时间过去了。晚宴过后，开始闹新房，新房设在军营里的军官宿舍，马雨露展现才华的机会到了。

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