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第6章天书的秘密（第3页）

元问天默默听张小凡介绍后，道：“师父，您之前说过，我们青云门属于道家的宗门，可这‘大梵般若’和‘天书’听起来并不像咱们‘青云门’的功法啊。”

张小凡笑着摇了摇头，道：“非也，其实本门的‘太极玄清道’和佛门的‘大梵般若’都是出自《天书》的一部分。”

“这怎么可能？您不是说过，我们青云门和魔教是死敌吗？”

元问天无比的震惊，这跟师傅之前跟他说过的故事完全不符啊！

“这就要从一万年前说起了……”

张小凡的声音变得异常深沉，在低声絮语，舒缓而平和的语调中，将昔年已经渐渐湮没的那一段岁月烟尘，慢慢地重新说了出来，一个个已然逝去的人物，仿佛也在这一刻，在这清静午后青青竹林下，重现于人间，如浮光掠影，悄然而过……

“神州人族创造道法的历史，在各门各派的记载中一直很模糊，但诸多证据表明，人族是在大概一万年前创造了的最初的道法，而魔教的古圣文典籍中就记载了这样一段辛秘……

一万年前，为了追寻长生不死的秘密，五位志同道合的天纵奇才汇聚到了一起。他们虽然来自神州各地，有着不同的信仰，但共同的愿望使得他们走到了一起，互相之间还结为了异性兄弟姐妹。

在五人的不懈努力下，终于参悟了天地造化之道，并结合他们各自的感悟，写下来五卷天书，这就是道法的由来。而这五卷天书，就是后世一切道法的源头。

为了将天书发扬光大，五人组建了圣教，被世人尊称为‘五圣’。

而五圣中最年长的那位被其他四圣推举为圣教第一任教主，尊称为‘天煞明王’，而五圣唯一的女前辈，也就是天煞明王的道侣，也被尊称为‘幽冥圣母’。两人虽然名义上与其他三圣齐名，但实际地位却高于其他三圣。

随着圣教传承枝叶蔓延，已然分出了无数分枝别脉，使得神州的修炼之法道林林总总，俱不相同，彼此之间也逐渐有了门派之分，正邪之别。由之而起的门户之见，勾心斗角乃至争伐杀戮，在所多有。就连那位雄才大略的天煞明王也逐渐为权力和野心所侵蚀，剑走偏锋，创造了诸般阴毒杀戮奇术，与其他三圣的隔膜日渐增大。

圣教的也是在那个时候变得行事极端、不择手段，逐渐成为了人们眼中的魔教。

其他三圣苦劝天煞明王无果，反而遭到天煞明王的猜忌，于是纷纷负气出走，离开了圣教，还带走了他们各自创造的天书。

天煞明王为此勃然大怒，废除了其他三圣在圣教的地位。所以，如今魔教都只信奉天煞明王和幽冥圣母，不再信奉其他三圣。

魔教的古圣文典籍中并没有记载三圣离开圣教后的去向。

但我却发现了一些蛛丝马迹，本门的‘太极玄清道’乃是两千年前青云子祖师从无名古卷上领悟而出，而天音寺的‘大梵般若’亦是一千年前天音寺祖师在北方须弥山的无字玉璧中领悟而出，但他们并不知晓那些神奇妙文乃是《天书》一脉相承，只有我从头到尾修习，才明白本门的无名古卷和天音寺的无字玉璧其实都是圣教当年失传的《天书》。

所以，我推测，当年三圣离开圣教后，就在神州各地留下了自己的传承，等待有缘人继承。本门的幻月洞府和天音寺的无字玉璧，就是当年三圣留下的遗物。

虽然当今修炼之法道林林总总，俱不相同，但万变不离其宗，它们的源头其实都是当年五圣所写下的天书！”

元问天已经惊到说不出话了，他的三观在今天内已经不知道被刷新过多少次了。

张小凡看着元问天的样子笑而不语，当初他发现事情的真相时，也跟元问天的样子差不多。

“好了，故事讲完了，现在我就传授你‘太极玄清道’玉清境第一层和‘大梵般若’第一层的法诀，等你记熟这两门法诀后，我再传授你天书第一卷的经文。”

元问天赶紧回过神来，认真记下张小凡念出的心法口诀。

今天的事真的给他带来太多的震撼了，看来父亲说得对，要是他一直困在映日村这一洼之地就永远不知道外面的世界有多精彩！

“太极玄清道”是青云门诸般奇术妙法的根本，乃是两千年前青云子从无名古卷上领悟而出，经青云门历代前辈祖师精研，时至今日，已是夺天地造化、玄妙无匹的无上道法。

而“大梵般若”则是佛门天音寺的至高法道，千年天音寺祖师在北方须弥山后发现一面纯洁无暇的无字玉璧，从中有所领悟，并依此创立的佛门修习经典。

太极玄清道讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。以自身感悟天地之道，张开全身七窍毛孔，引天地灵气入体沿经脉运行，以此锻炼稳固身体元气和内络经脉，从而达到强身健体，延年益寿的功效。练到较高境界时，更能以自身驾驭自然之力，借天地之力，诛灭敌人。

大梵般若却要求入寂灭境界，闭塞全身意想行识，以己身为一世界，独见自性，以深心真元，固本培元。

佛道思想迥然而异，修习法门自然也是背道而驰，泾渭分明，很难让人想象这两门相互矛盾的功法竟是殊途同归。