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“看来三个环节的确是比较好的学习方法。”文王一边回忆刚才所讲的核心算法,一边总结道。
ti赞同道:“在中华文化中,你要知道一,去把握事物的总开关,或者找到撬动问题的支点;你也知道二,要用阴阳的方法,但是也不要把它们绝对化,要知道三,多种角度来看问题和处理问题。更要知道举一反三。”
ti话音刚落,除了杨启源在点头外,在场的人都面面相觑。半响,文王疑惑地问道:“什么是举一反三?”
ti耐心讲解:举一反三指拿已知的一件事理去推知相类似的其他事理;比喻善于由此知彼,触类旁通。
来源于孔子,他说:“不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。”在讲学中,他有自已的一套教育理论和方法:“如果受教育者没有强烈而迫切的学习要求,那么,教的人纵然费尽心力,也不能获得良好的效果。如果不经过思考并有所体会,想说却说不出来时,就不去开导他;如果不是经过冥思苦想却又想不通时,就不去启发他。我举出一个墙角,你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角,如果不能的话,我也不会再教你们。”
在这里举一反三,是借鉴他人的经验,解决自己的问题,举一反三是做学问的贯通与联想,它既是一种解决问题的途径,更是一种思辨的能力。举一反三是有前提的,首先,要有广博丰富的知识,知识储备丰厚,才能信手拈来,“见多”才能“识广”;其次,对知识要吃透。许多知识只是告诉你一种现象,但是其中的因果关系、内在逻辑,需要你去发现、辨别、总结;最后,密切联系当时当地实际情况,进行科学分析判断,因地制宜,找出解决问题的办法。《易经》学习中,卦名、卦画、卦象、卦德、卦辞、爻辞等等,每一部分都隐藏着源源不绝的智慧,并且这些智慧不是孤立的,而是彼此有机的相联系在一起,并且随着时间、地点、环境、条件等因素的改变,都可以产生一种全新的智慧解读。通过《易经》,将自己代入当时的环境或事例,然后举一反三,来指导我们现在的工作和生活,并最终做出正确的决策。
文王摸摸自己的胡须,赞许地说道:“这也是吾演易的初衷。”
虽然讲的是学习的方法,也是思考的途径,更是生活哲学的运用。“人生有限,学海无涯”是说人的一生要坚持不懈地学习,但其中也透露出人生的无奈。因为生命的长度有限,受时间和经历局限,个人经验的积累也就有限。所以要善于管中窥豹,推此及彼,借鉴和运用以往的经验,这些经验可能是以前自己或别人的成功的经验和教训,也可能是别的公司、行业甚至是国家发展的路径。通过读书学习,这些都可以变为自己的知识储备,这时候自身就有了较高的眼界和做事情的起点。
“举一反三”与“触类旁通”意义相近,两者都有善于类推,由此及彼的意思;区别在于“举一反三”偏重于擅长类推,“触类旁通”偏重于融会贯通。“举一反三”所指对象可大可小,“触类旁通”所指对象一般较大。当说明通过所举例子来推想其他时,宜用“举一反三”;当表示掌握某一事物的知识来理解其他方面时,宜用“触类旁通”。
“看来三个环节的确是比较好的学习方法。”文王一边回忆刚才所讲的核心算法,一边总结道。
ti赞同道:“在中华文化中,你要知道一,去把握事物的总开关,或者找到撬动问题的支点;你也知道二,要用阴阳的方法,但是也不要把它们绝对化,要知道三,多种角度来看问题和处理问题。更要知道举一反三。”
ti话音刚落,除了杨启源在点头外,在场的人都面面相觑。半响,文王疑惑地问道:“什么是举一反三?”
ti耐心讲解:举一反三指拿已知的一件事理去推知相类似的其他事理;比喻善于由此知彼,触类旁通。
来源于孔子,他说:“不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。”在讲学中,他有自已的一套教育理论和方法:“如果受教育者没有强烈而迫切的学习要求,那么,教的人纵然费尽心力,也不能获得良好的效果。如果不经过思考并有所体会,想说却说不出来时,就不去开导他;如果不是经过冥思苦想却又想不通时,就不去启发他。我举出一个墙角,你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角,如果不能的话,我也不会再教你们。”
在这里举一反三,是借鉴他人的经验,解决自己的问题,举一反三是做学问的贯通与联想,它既是一种解决问题的途径,更是一种思辨的能力。举一反三是有前提的,首先,要有广博丰富的知识,知识储备丰厚,才能信手拈来,“见多”才能“识广”;其次,对知识要吃透。许多知识只是告诉你一种现象,但是其中的因果关系、内在逻辑,需要你去发现、辨别、总结;最后,密切联系当时当地实际情况,进行科学分析判断,因地制宜,找出解决问题的办法。《易经》学习中,卦名、卦画、卦象、卦德、卦辞、爻辞等等,每一部分都隐藏着源源不绝的智慧,并且这些智慧不是孤立的,而是彼此有机的相联系在一起,并且随着时间、地点、环境、条件等因素的改变,都可以产生一种全新的智慧解读。通过《易经》,将自己代入当时的环境或事例,然后举一反三,来指导我们现在的工作和生活,并最终做出正确的决策。
文王摸摸自己的胡须,赞许地说道:“这也是吾演易的初衷。”
虽然讲的是学习的方法,也是思考的途径,更是生活哲学的运用。“人生有限,学海无涯”是说人的一生要坚持不懈地学习,但其中也透露出人生的无奈。因为生命的长度有限,受时间和经历局限,个人经验的积累也就有限。所以要善于管中窥豹,推此及彼,借鉴和运用以往的经验,这些经验可能是以前自己或别人的成功的经验和教训,也可能是别的公司、行业甚至是国家发展的路径。通过读书学习,这些都可以变为自己的知识储备,这时候自身就有了较高的眼界和做事情的起点。
“举一反三”与“触类旁通”意义相近,两者都有善于类推,由此及彼的意思;区别在于“举一反三”偏重于擅长类推,“触类旁通”偏重于融会贯通。“举一反三”所指对象可大可小,“触类旁通”所指对象一般较大。当说明通过所举例子来推想其他时,宜用“举一反三”;当表示掌握某一事物的知识来理解其他方面时,宜用“触类旁通”。
“看来三个环节的确是比较好的学习方法。”文王一边回忆刚才所讲的核心算法,一边总结道。
ti赞同道:“在中华文化中,你要知道一,去把握事物的总开关,或者找到撬动问题的支点;你也知道二,要用阴阳的方法,但是也不要把它们绝对化,要知道三,多种角度来看问题和处理问题。更要知道举一反三。”
ti话音刚落,除了杨启源在点头外,在场的人都面面相觑。半响,文王疑惑地问道:“什么是举一反三?”
ti耐心讲解:举一反三指拿已知的一件事理去推知相类似的其他事理;比喻善于由此知彼,触类旁通。
来源于孔子,他说:“不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。”在讲学中,他有自已的一套教育理论和方法:“如果受教育者没有强烈而迫切的学习要求,那么,教的人纵然费尽心力,也不能获得良好的效果。如果不经过思考并有所体会,想说却说不出来时,就不去开导他;如果不是经过冥思苦想却又想不通时,就不去启发他。我举出一个墙角,你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角,如果不能的话,我也不会再教你们。”
在这里举一反三,是借鉴他人的经验,解决自己的问题,举一反三是做学问的贯通与联想,它既是一种解决问题的途径,更是一种思辨的能力。举一反三是有前提的,首先,要有广博丰富的知识,知识储备丰厚,才能信手拈来,“见多”才能“识广”;其次,对知识要吃透。许多知识只是告诉你一种现象,但是其中的因果关系、内在逻辑,需要你去发现、辨别、总结;最后,密切联系当时当地实际情况,进行科学分析判断,因地制宜,找出解决问题的办法。《易经》学习中,卦名、卦画、卦象、卦德、卦辞、爻辞等等,每一部分都隐藏着源源不绝的智慧,并且这些智慧不是孤立的,而是彼此有机的相联系在一起,并且随着时间、地点、环境、条件等因素的改变,都可以产生一种全新的智慧解读。通过《易经》,将自己代入当时的环境或事例,然后举一反三,来指导我们现在的工作和生活,并最终做出正确的决策。
文王摸摸自己的胡须,赞许地说道:“这也是吾演易的初衷。”
虽然讲的是学习的方法,也是思考的途径,更是生活哲学的运用。“人生有限,学海无涯”是说人的一生要坚持不懈地学习,但其中也透露出人生的无奈。因为生命的长度有限,受时间和经历局限,个人经验的积累也就有限。所以要善于管中窥豹,推此及彼,借鉴和运用以往的经验,这些经验可能是以前自己或别人的成功的经验和教训,也可能是别的公司、行业甚至是国家发展的路径。通过读书学习,这些都可以变为自己的知识储备,这时候自身就有了较高的眼界和做事情的起点。
“举一反三”与“触类旁通”意义相近,两者都有善于类推,由此及彼的意思;区别在于“举一反三”偏重于擅长类推,“触类旁通”偏重于融会贯通。“举一反三”所指对象可大可小,“触类旁通”所指对象一般较大。当说明通过所举例子来推想其他时,宜用“举一反三”;当表示掌握某一事物的知识来理解其他方面时,宜用“触类旁通”。
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文王摸摸自己的胡须,赞许地说道:“这也是吾演易的初衷。”
虽然讲的是学习的方法,也是思考的途径,更是生活哲学的运用。“人生有限,学海无涯”是说人的一生要坚持不懈地学习,但其中也透露出人生的无奈。因为生命的长度有限,受时间和经历局限,个人经验的积累也就有限。所以要善于管中窥豹,推此及彼,借鉴和运用以往的经验,这些经验可能是以前自己或别人的成功的经验和教训,也可能是别的公司、行业甚至是国家发展的路径。通过读书学习,这些都可以变为自己的知识储备,这时候自身就有了较高的眼界和做事情的起点。
“举一反三”与“触类旁通”意义相近,两者都有善于类推,由此及彼的意思;区别在于“举一反三”偏重于擅长类推,“触类旁通”偏重于融会贯通。“举一反三”所指对象可大可小,“触类旁通”所指对象一般较大。当说明通过所举例子来推想其他时,宜用“举一反三”;当表示掌握某一事物的知识来理解其他方面时,宜用“触类旁通”。
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