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第一百三十八章 神州浩劫（第1页）

“可叹我神州大好河山，却将沦丧敌手八载。”

徐重光悠悠长叹一声，自从他离开佛山之后，起初尚有一种将南北武术界一统的畅快淋漓，可一路上转折各种交通工具，所见诸多光景，再想到浩劫将至，便越感心中愁云郁郁。

在面对历史的大势之下，个人的力量是何等的卑微渺小，但却不能因为自己的力量渺小，便不去投身其中，坐视神州倾覆。

好在现今全国上下，抗日热情都十分高涨，局势到了如今这一步，其实大家都能看出来，中日之间的全面战争，已然是迫在眉睫了。

在经过十数日的奔波之后，徐重光抵达上海，赶往中华武士会总部所在。

实际上，与其说是中华武士会的总部，不如说是上海精武体育会的总部。

因为严格意义上来讲，武士会的总部始终是在天津的。

民国初成立于天津的中华武士会，原为同盟会的外围团体，习武强身之外，也有其鲜明的革命色彩。

而南方的精武体育会，也与中华武士会一般，都是同盟会的外围团体。所以武士会与精武会之间竭诚合作，武士会的部分成员南下上海，精武会的部分成员北上津门。

后来中华武士会与精武体育会发展极为迅勐，神州各地都有他们的分会，乃至越难、印度尼西亚等南洋国家，也都建立起精武分会。

鼎盛时期，精武体育会拥有国内外分会四十二个，会员四十万人，中华武士会亦不遑多让，是一股极其庞大的力量。

借助这两个外围组织，同盟会得以收拢天下习武之人。

其中精武会跟同盟会中的军阀势力走得比较近，各地的名誉会长都是各系军阀头子，比如汉口精武会的会长是桂军的李忠仁。

而以常凯申为首的嫡系或是依附于其的军阀势力如韩复渠，则扶持武士会，所以才有了中华武士会转变为官方的中央国术馆系统，这个庞大的国术馆系统，为常凯申培养了一批又一批的武术人才。

可以说至此，武士会名存实亡，而精武会这边，上海总部的骨干全部都被派遣到各地建立分会去了，剩下的人当中，卢炜昌卷款而逃，导致上海精武会便变得名存实亡。

于是，上海武士分会与上海精武体育会，这两个名存实亡的空架子干脆便整合一处了。

抵达中华武士会后，徐重光正式接过武士会会长的位置，并且按照规矩举办仪式。

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武士会会长，在十几年前，是至少相当于北方武林盟主的位置，即便如今已名存实亡，可仍然有很多人是出身于武士会，怀念着武士会的曾经，在加上徐重光本身的威望，无论南北武林都要给他面子。

形意门、八卦门、太极门、鹰爪、通背、燕子、三皇、洪刘蔡李莫等各派都有人前来祝贺。

徐重光对各派一一热情接待，即便是不久前尚与自己有衅的南拳各派。

毕竟南方五拳十三家，本来就不是铁板一块，内部矛盾不少，哪怕是门派内部，也能分出两派来。

门派内部的嫡系，是以本姓人为主，以封建道德和宗族体系为根基，一直以来，门派的核心拳法都在宗族内部传授，所以这一派势力最大，但也更偏向于保全自身。

比如洪拳洪先生，蔡李佛蔡先生等等。

而以外姓人为主的武馆派，则是各个武馆，他们多是得不到真传，不被当自己人看待，同时负责开办武馆，教授学生，武馆的收入也多由嫡系所得。

简单说就是嫡系是资本家，武馆派是打工人。

所以徐重光拉拢的是武馆派，而打压的则是本家派。

除了南北武术家之外，更有一位重量级人物赶来，即是在西北武术界相当于“武林盟主”一般的西北马凤图！

“西北武林盟主”马凤图与其弟马英图二人，本来都是中华武士会的创始人，元老，也是武人报国的典范，堪称近代的杨家将，满门忠烈。

马凤图自己，少年跟随孙先生参加同盟会，后来因为出身西北，拳术精湛，胆气惊人，被推为铁血团成员，参与许多同盟会针对满清的秘密暗杀活动。

后来又奉同盟会命令，同“三李”——李存义、李书文、李瑞东一起创立了中华武士会，马凤图为副会长兼总教习。

民国十二年，率二弟马英图、三弟马昌图及长子马广达投奔西北军封玉翔部，主编西北军《白刃战战术教程，如今被西北军广泛用于训练和实战的破锋八刀等武术都是这时创编的。

民国十五年，西北军失利，马英图兄弟遂跟随将领张之江一起前往南京，创办了中央国术馆。

几年后，他回到西北，对西北武术界进行了改革，创办甘肃国术馆及青海国术馆，使武术界由原本门派的模式变为国术馆的教学模式。

马凤图二弟马英图，在西北军中厮杀半生，中年随兄长开创中央国术馆，晚年因日军侵华，回到西北军旧部刘汝明、宋哲元麾下任武术教官，并组建了大刀队。

喜峰口之战，马英图与侄儿马广达率大刀队五百人，夜袭日军宿营区，创下大捷，令日军以为“明治大帝造兵以来，皇军名誉尽丧于喜峰口外，而遭受六十年来未有之侮辱。”

而后又参加台儿庄等一系列大战，又于四九年时起义反正，可谓是一辈子都在马上征战释放。

三弟马尝图，在战争爆发后，参加当地百姓自发组织的武装。

四弟马瑞图，在西北军刘汝明部任职，与日军白刃战中牺牲。

马凤图长子马广达，早年随父亲投入西北军，以刀法见长，先后是张之江，张自忠、赵登禹的爱将，是马凤图毕生心血培养起来的传承人。

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