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朱由检慷慨激昂的话语落地,大殿内顿时陷入了一片沉寂。
殿内诸人从未听闻过如此直白的演说是出自一位帝王之口。
史书上从没有记载过这种形式,在大伙儿的认知当中,也从没有任何帝王当着一众臣子的面如此袒露心胸。
但是这番言语听上去偏偏又是如此的蛊惑人心。
在座诸人都是经历过无数场面、见识过芸芸众生中的各色人等,都是心智极为坚定之人,寻常言语情事已是很难将他们打动,但皇帝这番超出所有人认知的讲话方式和语言,却让所有人都陷入了思索之中。
此时此刻,众人脸上的神情也是精彩纷呈。
或迷茫、或惆怅,或蹙眉、或瞪目,每个人的脑海中都在回忆着过往种种,有不堪,有喜悦,有愤然,有失落,有向往,有慨然;有的人则是种种神情在脸上来回交替变化着,悲喜交集中对他人行举似无所觉。
最初读经书是为了什么?
高官厚禄?
荣华富贵?
醇酒美妇?
手握大权,一言可决他人生死?
拯天下万民于水火?解天下黎庶于倒悬?
穷则独善其身,达则兼济天下?
立言立德立功,超越先贤、名载史册?
用自身所学,助有为圣君开创万世不败之基业?
这些似乎都是自己的初心。
可是
初心易得,始终难求。
许多年来,自己做到了其中哪一项?
好像自己现在所做的一切,早就违背了初心,更是偏离了圣贤的教诲。
当初那个指点江山、激扬文字,痛斥残民以逞之贪官污吏的自己,已经变成了被自己所叱骂之人的样子,现在正不知被多少人在背后唾骂着。
“诸卿中有人曾亲睹数岁之前遍地流民之惨状,卖儿鬻女、强忍骨肉分离之痛,以求其有条活路已属寻常之事,据有司所奏,饥荒之下,易子相食之惨剧遍地可见。
此皆为朕之子民也,朕闻之亦曾潸然泪下、心痛不已,亦曾深恨与羞愧,朕为天下之主,竟是无力相助,只能任其自生自灭,最终尸骨无存,此朕之过也!”
说到这里,朱由检不禁喟然长叹,神情重又变得凝重起来。
“诸卿,朕说句不足为外人道之语:太祖有云,尔俸尔禄,民脂民膏,下民易虐,上天难欺。
我等现下之所享,皆是出自亿万人之辛勤所奉,
就算用最为龃龉之思来考量,若吾辈有能力使天下人皆能衣食饱暖,使其后代繁茂无穷尽,那吾辈子孙岂不是便可永享彼之供奉?
诸卿家中皆有奴仆婢女,其也俱是平民黎庶出身,日常之时定是见不得其挨饿受穷,那为何就对与其同类者之悲惨境遇无动于衷?
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
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