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他让崂山族人为他炼了猞嫠珠,是绵图最高的望月峰上四千米峰顶上罕见的生物离豹的血和蝤晰(类似于大蜥蜴,一种史前生物,这里人把它当成是神物)的内胆炼制的稀世奇丹,服用之后,百毒不侵,普通魑术也奈何不了他。

他还用离豹的皮和白犀牛的角编成软甲,贴身穿着,刀枪不入。

对于高等的魑术,他还威逼缅崂人告诉他方法,以两百童男童女的血养了12个影武(替身和保镖的意思),魑术再高,也最多一次可以杀死5到6个影武,施术的人便会被杀死。

而且,他还大量抓了缅崂的老人孩子,关在地牢,牵制缅崂的地下势力,如果他被杀,这些老人孩子就会被杀死,吴维也会大军杀到缅崂圣山,屠戮族人,缅崂好不容易恢复一点生气,再经不起一次屠杀了。

所以,优无娜找不到机会下手。

真是心思缜密的家伙,这个孙汤定,为自己的命,想的真是面面周到,惜命到了极点,也残忍到了极点,尤其是练影武的方法。

“那么,你说的那个叫公孙介的,又是什么人呢?”我很好奇,优无娜对这个名字奇怪的反应,说明此人对她意义非凡。

“公孙介,字元陇,是山狼郡楼原人,他的父亲公孙平嘉是我师父天丰子的好友,十多年前,就是个文采斐然的才子了。”

十二年前,卓骁游历天下的时候,曾经到过楼原,为师父传信,认识了此人,虽与他没见过几面,但对此人的文采,倒是很有些钦佩的。

可惜,这个人的出身有些尴尬,公孙平嘉喜欢上一个缅崂族的朴实女孩,生下他后母亲就去世了。他体内有一半缅崂族的血统使他在两边都不太受待见。

中原来的视他为缅崂杂种,缅崂人视他为中原间谍,他空有一身文治武功,却无从施展。

山狼郡郡守朱郓的小舅子贾思是楼原廷尉,当地一恶霸,看上了缅崂族一个部落土司的女儿,要抢回来做妾,这在当时是普遍现象。

但公孙介认为朝廷应该平等看待缅崂族人,不该奴役,否则,一旦激起民变,于两方都不好,所以他最不耻这种强抢人的做法。

他当时是楼原隶书主簿,负责一方的人事财政的文书管理,官职细微,他力劝贾思,贾思不听,一定要抢,当时的土司却也是个血性的人,不肯就范,反抗起来,就杀死了去抢人的官兵。

这下闹大了,贾思又带了上百人到那个寨子报仇,和土司和寨子里的人打了起来,成了混战。

公孙介以一人之力,在两方之间艰难的周旋,却最终失败,为了救助被残杀的缅崂族人,还失手杀死了贾思。

本来公孙介作为官吏,杀死了上司,他到郡守处去自首,说明了当时的情况,只为了朱郓能持公道,赦免土司寨子。

可是,公孙介没看到朱郓是个护短奸佞的人,他岂容公孙介杀他亲人,把他打入死牢,并带兵围剿土司寨子。

朱郓的妻子还到死牢要私刑杀死公孙介,公孙介彻底失望,杀了朱郓的妻子和牢头狱卒,逃了出去。

他彻底失去了官场仕途,而且与朱郓结下了不共戴天之仇。

至于他如何和优无娜认识的,如何到了缅崂的圣山,卓骁并不清楚,他和优无娜的事,都是在三年前,公孙介给卓骁的一封信里告知的。

公孙介在信里告诉了卓骁很多事,卓骁并不清楚公孙介为何会在那时候给他写信,但他说他有可能不久于人世,为了能让人知道缅崂人的磨难,知道优无娜等人的努力,也许有一日会需要卓骁来解决这些积累了数代的仇怨。也相信卓骁能为优无娜的族人讨回一点公道。

所以卓骁到了此地,就让一万轻骑包围了缅崂圣山,围而不攻,纯粹就是为了通知公孙介来见他,没想到,一来就来了个优无娜。

听完卓骁的叙述,我对优无娜和公孙介都充满了好奇,这两个人身上,带着时代的枷锁和烙印,多少带了点无奈的凄凉。

但是他们都是一个时代下努力生存的小人物,我佩服他们的坚强。

“你能为他们主持公道么?”我问。

“哦?”卓骁有些意外地看着我,“想想认为我应该帮助他们?”

“那当然,他们被如此不公正的对待,如果不能为为他们主持一个公道,那天理何在?那还谈什么兼济天下?”

我记得读书人都自诩要穷则独善其身,达则兼济天下,既然要兼济天下,如此不平的事,如何能不理?

卓骁看着我,递上件干净的衣服示意我换上,一边笑得颇有意味:“想想说的话,倒有些道理,可是在中原人眼里,这些人都是蛮夷,蛮夷不开化,又不肯臣服中原,只能用强制手段,想想是中原公主,难道不是这么想的?”

我皱了下眉,任何时代,都不乏这样自诩高人一等的想法,我最不喜欢的,便是这种,凭什么要把自己当成所谓的正统,而排斥别人呢?

只因为自己更强大,所以看不起比自己渺小的种族,然后,当这个种族反抗时,就给他贯上野蛮的名声,可在我看来,荀行图两桃杀三士的做法,更奸诈,更阴险,孙汤定,为人残忍变态,若说这样的人是文明人,那不是才讽刺?

难道卓骁也有这样的想法?

我一边换衣服,一边道:“我认为,把同样生活在一块大陆上的人分成三六九等,是不可取的。我中原数千年前,不也是饮毛茹血,若是有人比我们文明,是不是我们也该被他们所奴役?我们有我们的文化,缅崂也有自己的。既然我们总说,天下万民,皆我子民,那么,戎麓的人,又何尝不是子民呢?既然是子,难道还要分亲疏远近不同么?”

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