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可于奇正本人写的是要多认真有多认真,直到听到门口迦叶大师和王忠宝的对话声才停笔,选了一个写得最好的,吩咐小乙马上去找人来装裱。

和迦叶大师随便扯了几句话之后,于奇正就进入了正题。

“今天让大师前来,是有一件很要紧的事情希望得到大师帮助。什么事呢?就是本将最近发现啊,手下的士卒们戾气太重,这样不好。所以我想请大师去军马场那边,每天给他们讲讲做人的道理。一定要与人为善,不要一天到晚就想着打打杀杀的。”

迦叶大师双掌合十:“阿弥陀佛,善哉善哉。于帅大善大爱,老衲自当从命。还请于帅放心,老衲此去,定不会辜负于帅的期望。”

于奇正大喜,立即吩咐小乙:“这字装裱好之后,立即送到军营中挂起来。你去和齐超群说,每天必须安排人轮流听迦叶大师讲法,这是军令!”

等他们走后,于奇正坐在太师椅上晃荡着二郎腿,得意地哼着小曲,心中暗想:这老和尚一去,天天在那帮崽子耳朵边念念叨叨,自然就给那伙像是打了鸡血一般的兔崽子泼了冷水,免得一天天的想去惹是生非。连这样的办法我都能想出来,我怎么个就这么聪明呢?

如果于奇正知道接下来迦叶大师的讲坛的情况,估计会当场吐血三升而亡。

迦叶大师非常非常负责,赶到军营的第二天一大早,就开坛讲法了。

“各位,大家一定非常奇怪。于帅为何让老衲前来给大伙讲经。其实不光是你们,就老衲本人当时听到于帅的安排,也是大惑不解。兵者,讲究的是士气如虹;佛家,讲的是宽容仁慈。听佛家讲经,难道不怕降低大家的斗志吗?”

迦叶大师这番开场白可是说到所有兵将的心里头去了。

听说要和尚来讲经说法,这些人心中满是牢骚。但没办法啊,上面专门说了这是军令,不能不来啊。

所以都是本着来敷衍一下的心情,管那和尚算什么,压根就不去听。

可这老和尚这么一说,倒是兴趣起来了:对啊,于帅为什么要这么做呢?

见兵将们的目光全部集中过来,迦叶大师微微一笑很倾城:“老衲昨夜苦思一晚,仍不得其解。直到今天早上看到一件东西才猛地顿悟,于帅这是大智慧啊!诸位,请记住老衲的这句话。你们现在看到的于帅,是菩萨面;未来你们一定会看到,他的雷霆霹雳手段!”

这番话讲完,所有人的胃口都被吊起来了。

一切的答案1

首先,从老和尚的这段话能听出,于帅是有着“雷霆霹雳手段”的,可到底是什么呢?

其次,老和尚看到一件什么东西才猛地顿悟的?

迦叶大师笑容一敛,转身指着背后的“善”字说道:“一切的答案,就在于帅亲手写的这个字中!”

说完之后双目微闭,眼观鼻鼻观心,似乎在细细品味着什么。

下面一群糙汉子心里急啊:你个老秃驴,咱于帅让你来讲经又不是让你来说书,卖什么关子嘛!

好一阵以后,“老秃驴”才重又睁开眼睛说道:“我就不卖关子了啊。大家可以看看这个字本身,应该就能看出来了吧?”

我看你老秃驴的个儿媳妇!这就是“不卖关子”?

好在迦叶大师这次没有入定,而是直接解释了起来。

善,吉也。从誩,从羊。此与义美同意。

善字,取“羊”的驯良美好的品性。其字义是像羊一样说话,有吉祥美好之意。其本义是“良”、“好”、“驯善”,其后又引申出“友好”、“擅长”、“赞许”、“容易”、“熟悉”等意思。

迦叶大师突然提高声调:“请注意这个羊!大家想到了什么?”

众兵将强忍着冲上去揍他一顿的欲望,紧紧地盯着老和尚的脸。

迦叶大师脸上的表情变得凝重起来:“在我们汉人眼里,狼是残暴的动物。但蛮族人则恰恰相反,他们信奉狼祖神话,以狼的子孙自居。在他们眼里,狼是勇猛刚强的化身。同样我们认为象征驯良美好的羊,在他们眼里是懦弱无能任人宰割的动物。”

下面坐着的,都是没什么文化的当兵的。只是知道蛮族人凶恶,但从来没有人从文化渊源上来这么分析。现在听迦叶大师这么一说,纷纷凝神思考起来。

迦叶大师声音变得更加低沉:“他们认为自己是狼,而我们汉人是羊。在他们看来,狼吃羊羊吃草,这是天经地义的事。所以他们抢掠我们,也是天经地义的事。”

“呸!”很多士卒忍不住吐口水。

迦叶大师继续说道:“蛮族人把侵略我们称之为打草谷。汉人在他们眼里,就是等待他们收割的草谷,等待宰杀的羔羊。”

“我漕踏马的!”一个士兵猛地跳了起来,被军官喝止坐了下去。

迦叶大师面现悲天悯人之色,继续说道:“老衲也是到了这边与不少人交谈,才深刻感受到蛮族人之野蛮残暴。秦二世元年蛮族人南下……汉景帝四年……前朝……本朝……”

在迦叶大师沉重缓慢的语调中,史书上和本地百姓所讲述的蛮族人烧杀抢掠的往事,像是一幅幅画面一样展现在众士兵眼前。其凶狠残暴之处,闻者无不动容。特别是讲到蛮族人竟然将活人作为食物的史实时,飞鹰铁甲的战士个个怒发冲冠目眦尽裂!

“我要报仇!”百夫长常固站起身挥舞着手臂咆哮道。

“报仇!报仇!报仇!”士兵们纷纷发出来自内心的怒吼。

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