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第53章政见（第2页）

“前日刚到长安，还未来得及去朝里，听说晋王方归，便顺道前来拜访，不敢穿上官袍怕同僚看见了不太好，衣冠不整拜见晋王还望见谅。”

杜暹打拱说道。

薛崇训心道：你前天不就来过了吗？

还说顺道。

还有他一回来谁都不见，也不去朝里述职，先穿着一身布衣跑到亲王国来，这本身就是攀附权贵的表现。

不过杜暹毕竟是有修养的体面人，就算在表现自己的态度时，都能如此不动声色体体面面，丝毫不会表现出低声下气猥琐不堪的言行举止了。

薛崇训认为这完全称得上文人的一项技术活。

薛崇训笑道：“你我还计较那些小节作甚？坐下说话，来人，看茶！”

过得一会他又问道：“此次杜公进京述职，一定是吐蕃有进展了？你的功劳一定会得到朝廷的认可。”

杜暹道：“不敢居功，一切都在晋王乌海之战后决定了。我几乎没办什么事，吐蕃国内就自己把自己给弄垮。去年冬天吐蕃丢失大量牛羊辎重后过冬十分困难，人口锐减苦不堪言；加上战争失败把以前被扩张掠夺掩盖的内部矛盾激发，内乱加剧。郎氏·梅色出任大论，扶植年幼的赤聪赞普继承弩器悉弄，指责末氏东则布害死了前任赞普，欲治其罪；末氏不甘，拒绝前往逻些城。从而变成内战，相互抢夺牛羊财产……不过我也在从中起了些无关决定性的作用，比如拉拢了末氏，并给他出主意，提高佛教的地位，借以获得那些受苯教众迫害的部族支持。”

薛崇训顿时点头道：“佛教对吐蕃是好东西。”

杜暹道：“不过逻些城的实力终究在吐蕃最强，末氏不支，又与大唐陇右有联系，所以多番请求投奔大唐，内迁避过逻些城的压力。以前吐蕃的钦陵死后，其族人被冠以谋逆罪，被吐蕃赞普屠杀，余者也内迁到了大唐境内成为了我们的一个羁州。此次我进京就是向朝里说这事，让政事堂决定何去何从。”

“又内迁？咱们大唐的土地干嘛要给他们占用？”薛崇训不假思索就脱口而出，一句话几乎就表明了自己的态度了。

这时杜暹不自觉就想起了南诏的事儿，因为南诏那一仗是宦官杨思勖打的，而杜暹又比较关注这个宦官，所以对南诏之事的来龙去脉了解得一清二楚。

杨思勖这个宦官很会打仗，干过不少完胜的事儿，杜暹觉得一个宦官有此能耐实为罕见，所以才额外关注，了解得多。

在杜暹看来，当初南诏之战完全是一场没必要发动的战争，只不过运气好赢了罢了，那交通不便瘴气满布的南国真有那么好打么（应该是古代南方的寄生虫，古人以为是瘴气致病）。

南诏人并未宣布反叛，而且一向比较亲唐，只是野心作祟要侵吞邻左，结果刚打下河蛮那么小块地方，就招来了唐朝军队，这个结果杜暹没想到，估计南诏人自己也没料到……

杜暹分析薛崇训当时的动机，可能是不愿意周边各族合并坐大，分而治之是他的政略。

那么今天的吐蕃，允许末氏内迁虽然能进一步削弱吐蕃残余的实力，却让吐蕃国重新勉强一统；让末氏继续与逻些城分裂，才更符合薛崇训“分而治之”的策略！

加上刚刚薛崇训脱口而出的那句话，更加坚定了杜暹这样的判断。

其实无论是让亲唐的少民内迁，还是离间分化，每种政策都有一番道理和佐证，只是方法不同而已。

杜暹也没觉得一定要选择哪条国策，他要表现出来的政见唯一的出发点：与上位者同谋。