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第七十九章 桀骜（第1页）

后来是皇帝的弟弟李明骢，襄王，也就是李眷的亲生父亲，听说了这事，匆匆赶回皇宫，亲自求到了圣上那里，隔天圣上才将那游仙请到宫中，皇上又拨了五万大军给李眷。

这五万大军自此归李眷一人所有，有绝对的支配权，且奉银由国库所出。

这无疑又是圣上爱侄子的一种表现。

一般王孙贵胄，虽有明文规定可养几百到几千的家奴或侍卫。

多出则形同造反，却绝对不允许谁私自拥有自己的军队。

就是太子殿下，皇上若是不给兵权，太子殿下也没有属于自己的军队，只有皇上调遣至东宫的御林侍卫可供太子差遣，可到底隶属朝廷。

像秦家，秦凤西有自己的暗卫，虽每一个暗卫都能以一敌百，但数量绝对不超过两千。

这就是规矩。

而李眷这里，根本就没什么规矩可言，他可以有自己的军队，这批军队他惯用于寻药上。其他时候也少于用，边防不需要他，在整个晋康无人敢招惹他。

他可以贪污受贿，甚至他愿意，可以买卖官位。只要有人出钱，他又乐意，六品以下的官员，圣上批准他可以随意买卖，所谓的规矩，在李眷这里完全不存在的。

有人说晟乾王富可敌国，金山珠宝无数，用之不尽。究竟如何，谁也不知道。

所以，李眷算得上真正有权有势，且肆无忌惮的天潢贵胄，最关键的是，皇上从来舍不得责骂他半分。不论李眷有不有理，但凡说道圣上那里，李眷都是有理的。

小的时候，还有些皇子们敢和李眷有冲突，但凡被圣上知道了，不论是谁，对错都要被责罚，斥责。

久而久之，大家都知道，任何皇子皇孙都可以得罪，甚至是太子的头上都可以动土，唯独晟乾王动不得分毫。

凉亭里有太孙殿下坐镇，一切相安无事，整个凉亭说是作画，但目前就只有秦守卿那一副四不像。

程诺白，裴凯，唐行舟是年轻一辈的佼佼者。一场活动下来，怎么的也得出几幅作品方不闹笑话，太孙便组织大家重新开始作画。

以上说的三位自然是不能缺席的，这下四方有了三方。大家都在推荐谁来第四方。

李珍当然首推陆香橼，毕竟他才是主角，大家都只是作为陪客罢了。

“早就听闻六皇子穆萨格勒文武双全，虽是乌狄国人，却对汉文化研究精深，善诗赋，书法绘画，不知六皇子可今天可有兴趣留下一幅墨宝？”

陆香橼却往这边看了一眼，眼角扫过姜妩，她根本连个眼神都不给他，她从头到尾看的都是程诺白。

他自顾的倒了一杯仰头喝下。

“我乌狄都是马上汉子，只懂舞刀弄枪，上马杀敌，舞文弄墨的事在下不擅长。”

李珍只当他是谦逊。

不过乌狄国人和中原人的确是不一样的。

乌狄国是草原游牧一族，剽悍精壮，大部分人只懂放马牧羊，对于中原文化，少有人喜欢。

他们豪放粗犷，大气凶悍，认为马彪悍跑得快就是英雄箭射的远，射的准，打得到猎就是英雄草原人喜欢刀，刀除了用来割肉吃，最大的作用就是用来杀敌，能一刀致命就是强悍，讲究的是绝对的力量。

而中原人，喜欢剑，讲究姿势的美感，姿态要优美，讲究精与气的调和，与神合灵，与道合妙，修身齐家。文人世家更是注重君子六艺，注重社会伦理的教化，推崇中和之美，含蓄淡雅，倡导雅正端方，讲究品格，注重心气。

乌狄国的确不喜欢中原人所谓的礼教涵养，更不善琴棋书画。

可陆香橼不一样，他因母亲是中原人，所以，中原的东西他都会，甚至这些一度被乌狄国众人取笑，侮辱。

谁都不知道他在什么样的情况和环境下学会的这些。

他咧嘴轻蔑一笑，便转头望向湖面，只顾着喝自己的酒，不问它事。

陆香橼不愿，李珍自然不会勉强，如今两国交好，这些小事，李珍如何会上心。

几位公子要作画，李珍便让姑娘们在旁边桌吃些瓜果，以待等会赏画。

李珍对陆香橼的拒绝不上心，但姑娘们却不一样，天生爱谈论。

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