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陈风自广东回来以后,偶然之间又得了一本名为《灵宝毕法》的古籍。他只是略读了一二便觉得此书是当真有趣。
书中第一章“匹配阴阳”中讲到,一年之中,以冬至日为始,地心之中地炁喷薄而上,是为一阳初生。待到地炁上升到达地面,气候渐渐温暖,则为春分。复又上升至天空,整个地面开始变得极热,此时则为夏至,是一年中至阳之日。
然而纯阳又生纯阴,既为至阳,又为一阴初生。此时地炁所挟之力已然耗尽,又受地心引力影响,复而开始下降。待到地炁重新回落于地面之时,则气温又有所下降,此时即为秋分。地炁继续下降回归地心,此时气候又变得极其寒冷,则为冬至,是一年之中至阴之日。
然而纯阴又生纯阳,此时既为至阴,又为一阳初生。依序循环,周行不殆。
又依地气上升之速度推算出十二辰为一日,五日为一候,三候为一气,三气为一节,二节为一时,四时为一岁。则上下不出于八万四千里,往来难逃于三百六十日。
此即天地之先天变化,又因太阳高度之不同复为后天之变化。
若以人身比之天地,心肾相去八寸四分,其天地覆载之间比也。子时肾炁上升,卯时则到肝,午时则到心。既已到心,则肾炁又变为心液开始下降,酉时到肺,子时复到肾。周而复始,日月循环,无损无亏,自可延年。
是故修行之时以子时为最,午时其次,卯时再次,酉时最次。
然而所谓修行一途,也不是人人都可以直接修炼的。若要修炼,则还需要准备一番,即为筑基。虽然体内真炁会随天地变化,自然炁液相生,但人毕竟会有七情六欲,既有七情六欲,则周身便有漏洞,既然有漏,则元阳随之走失。
又因不能吸纳天地之炁,只能随着呼吸将本宫之炁一点一点呼出,反为天地所夺。是以炁散难生液,液少难生炁。
是故人欲修行,则应先补全自身之漏洞,成就纯阳之体,全童之身。何谓纯阳之体,全童之身?纯阳者,一身元阳也,全童者,婴儿也。是故筑基之时,应先补全自身之元阳,返回婴儿之状态。亦即补全周身之骨髓,又补足泥丸之髓海,yinjing自然缩小如童子,gaowan内缩隐隐不见,yinnang饱满而不下坠。此时已无后天之精,尽皆变为一身元精。证到此步功夫,则筑基功夫已毕,得漏尽通,是为马阴藏相。
筑基期间不能再起淫心,再行人事。若未得筑基而行人事,则永无筑基之日。若已得筑基复行人事,轻则道行散尽,重则一身元阳走失,沦为药渣之身,不复从前之康健。此修道之士慎之慎之。
既已知筑基之功,又该当如何筑基呢?
初时应于每日卯时面东背西而立。东方属木,则养肝炁,西方属金,则养肺炁。又因太阳每日东升西落,故面东背西而立。此时则以逆式呼吸为主,多吸气少呼气,将天地之气强留腹中,天地之气既已入体,又不得出,则与体内真炁相合,积而生出五脏之液。五脏之液复又循环,则又生出五脏之炁。
故曰:“欲见阳公长子,须是多入少出。从他儿女相争,过时求取真的。”
第二章聚散水火、第三章**龙虎又言,虎者,肾炁也,乃为铅,龙者,心液也,乃为汞。铅汞相合即为炁液相恋,既已相恋,则口中生津。将口中津液吞服,则为炁液相恋而下,此即为津液还丹之法。
又因南方属火,北方属水。故应以南北为面向,每年冬至开始,于每日子时静坐修养,此即为采补还丹之法。
既知以南北为面向,则应背北朝南还是背南朝北?
一年之中,以冬至为始。当其时,北极处于极夜,则为阴极,南极处于极昼,则为阳极。又因人身背属阳,腹属阴,则应背北朝南而坐,即阴、阳、阴、阳。
又因,北极乃为地磁之s极,南极乃为地磁之n极。地球外部的磁感线由n极出发,回到s极。即南极为正极,北极为负极。则背北朝南而坐,则为-、+、-、+。
是故静坐当背北面南而坐。既知方向,则何为静坐?
静坐者,老子有云:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。”此即静坐之根本。
当其时,则应盘膝而坐,舌抵上颚,两手以握固之姿行静坐之法。
握固:
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