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无须百姓出钱,免费给装和用,属于社会福利中的一部分,在京师先尝试。
因为你收钱,百姓就不干了,他们宁肯爬八楼,从百姓手里硬往外强制掏钱,只能说明朝廷财政出问题了……”
里长很有耐心地为刘伯温讲着房产及辅助配套设施安排,已经定下来了,就等着地震。
没有地震想拆别人房子很麻烦,有地震就有借口,或者说理由。
百姓不管有多少院子的面积,也不管如何结算,最后都是朝廷占便宜。
憨憨说了,地皮最值钱,这里可是南京,京师所在,历朝历代,哪个京师的地皮便宜了
房子不值钱,房子是材料和人工成本。
地皮则是拥有自己生活生产经营的基础,有地皮没房子可以盖房子,没地皮上哪盖去
南京的房子会越来越贵,包括秦淮河南岸。当种植作物的经济收益远远小于商品房的收益时,就是土地应用属性改变的一刻。
“哦!都算计好了不,规划好了啊唉!”
刘伯温一瞬间有一丝落寞,大明变化太快了,以后想在南京找个平房都找不到喽!
“松子玉米好了,大家尝尝!”
铃儿突然出声,她猜出来刘伯温的心思,憨憨哥说了,老一辈儿的一些人,不想改变,改变后就不熟悉了。
说白了就是不愿意再学习,学习累呀!
有的人是怀念以前,有的人则是用倔强的脾气抗拒新事物。
在大买卖的行业中,即商业行为,看情况,很多新的并不代表就好。
但在正常社会普遍层面抗拒新事物的人,基本上经济都不怎么好。
因为这些人不善于学习,自己不愿意学,所以说新的东西不好,越穷越如此,越如此越穷。
只是在大的商业行为中,新的东西未必就好,如居必七。
那些东西百姓已经习惯了,你想改变可以,拿出来新的产品,而不是把旧的产品给弄没了。
居必七旧的东西必须始终坚持,出新是对的,看顾客接受不若不接受,至少你还有个退路,你有原来的产品在卖。
她知道刘伯温不是,刘伯温有学问,懂玄学,那再学习能力非常强。
刘伯温属于感怀,变与不变他都能接受。
唐朝时候的崔护就写过诗:去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
这个写的是人变了,环境没变。
感怀的是人,是对人的追忆。
那如果桃花没了呢桃树被人砍了,种了一片玉米,入眼所见,一个个的大苞米棒子……
他再写诗咋写
难道是:去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花无觅玉茭绒。
这是写人呢,还是写故乡的景太坑了!人没了,桃花也没了!哈哈哈哈……嘿嘿嘿嘿……
“爷让孙儿自己吃吧!你歇歇!”
那边的朱雄英被喂烦了,他自己吃手和嘴可以配合,被人喂,只能嘴配合,更累!
“自己吃饭好,给!”朱元璋妥协,这大孙子咋看咋喜欢。
朱雄英终于掌握了夹菜的主动权,他伸筷子去夹虾仁拌黄瓜的小围碟。
这个当主菜没问题,尤其是改拌为炒,虾仁炒黄瓜。
在下丘村只能当围碟,因为主菜更好。
朱雄英嘎吱嘎吱嚼一小段黄瓜芯,扭头看他的憨憨叔:“憨憨叔,这种小围碟是不是放不到明天”
“冻起来行,下丘村不冻,会分配给别的地方。”朱闻天回应。
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