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【侯生被抓之后,面对着车裂的酷刑与大怒的秦始皇,居然还严厉地谴责了秦始皇的暴虐无道,指出秦朝的灭国危机,使得秦始皇沉默不语、悔过求变,最后甚至无奈感叹,将侯生给释放了。】
侯·临危不惧·大义凛然·生。
——置生死于度外!
秦始皇本皇:“…………”
这些人,是真的会编。
孔子与孟子等人看到这里,也觉得好像哪里不对劲。感觉这一故事,就是为了引出侯生的话。
天幕之上,放出了《说苑·反质》的原文。
同时与《史记·秦始皇本纪》进行了一个横向比较,放在一起的同时,还划出了这两边段落里、所重合的字句与描述。
诸子百家都看出来了——
这篇章的主体,是放在侯生之演说上的。
侯生的话,占据的篇幅很长。
似乎前文也只是为了侯生的演说而做的铺垫,仅仅是一种引子罢了。
所以这里的故事——
“坑杀犯法者”“四百六十余人”——
它可以当真吗?
【这本《说苑》又名《新苑》,是一本古代杂史小说集,分门别类地记述了春秋战国至汉朝的逸闻轶事,体现了很多儒家的思想。】
诸子百家:小说集???
孔子:什么?儒家的思想……?
孟子:陷入沉思.jpg
儒家的众人,忽然觉得哪里怪怪的。
等下可别告诉我们——
秦始皇“坑儒”,是儒家自己编的啊?!!
作者有话说:
本章参考:
《说苑·反质》《史记》等
李开元.焚书坑儒的真伪虚实——半桩伪造的历史[j].史学集刊,2010(6):1-12.
第27章秦始皇焚书坑儒4
【在刘向的《说苑·反质》之中,类似于秦始皇“坑杀方士”的故事,还有很多。这些故事流传于民间,而见于典籍。刘向整理了这些故事,将它们编入《说苑》《战国策》《新序》。】
诸子百家听了,都沉默。
敢情我们期待了这么久的“焚书坑儒”,不断地往前追溯,居然是来源于民间故事吗?
孔子:“?”缓缓打出一个问号。
——期待??
什么期待啊?你们在期待什么??
虽然我们的思想主张不一致、甚至还可能有许多对立之处,但也不至于吧?!
何至于此啊!!
诸子百家:啊哈……
没有啦……孔子你不要多心……
与此同时,诸子百家纷纷好奇,这些民间故事又是从哪里开始流传起来的??
会不会真的是儒家的人。
他们自己编造、散布出来的?
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