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凡是可以去感知的对象,最终皆呈现为现象。
人们通常把现象的[呈现]视为现象的[存在]。
甚至更进一步,把现象的[呈现]视为现象的[客观独立的真实存在]。
但只要人们愿意仔细观察一下,就会发现这种[客观独立的真实存在],其实只是一种错觉。
因为真实的情况是,所有的现象,既没有真正的[独立],也没有真正的[客观]。
不管是什么现象,包括宇宙中的现象,地球上自然界的现象,有生命的现象,无生命的现象,身体外的现象,身体内的现象,以及发生在内心的各种念头、情绪、情感、感受、思想等现象,都有一个共同的特点,就是在不断地变化,而在这种变化中,找不到一个不变化的本体。而每一个变化,都是在内部和外部等多种因素的影响下产生的,新的变化产生,旧的变化消灭。即使是变化非常缓慢的现象,也对外界的条件有着很强的依赖性,当外界条件发生变化,事物就会随之变化。
因此,现象,不具备[独立]存在的性质。
而在更深的层面,人们对于[现象]的认识,更依赖于人们的[主观]性。
没有[主观]去认识[现象],就无法定义[现象]。
如果来到所有现象的微观层面,如果没有[主观],[现象]就等同于虚无。
比如,在量子层面,没有[主观]的介入,就无法定义[量子]到底是什么,而[主观]介入角度的不同,使得[量子]表现出的[现象]完全不同。
[量子]既可以表现为[粒子现象],也可以表现为[波动现象],在这里,[实有]和[虚无]仅仅是量子在[主观]不同介入方式下所表现出的[现象],而对于这两种现象的背后,那个表现出这两种现象的量子的本体,则无法定义。
因为这里,已经来到了逻辑思维的极限。
[有]和[无],[存在]和[不存在],在量子层面,并不是截然对立的,而是融合统一的。
这个时候,再去追问[量子]的性质到底是[实有]还是[虚无]已经失去了意义。
因为[量子]是[实有]还是[虚无],取决于你自己。
当你盯着它看,它就是[实有],当你不再盯着它看,它就化为了[虚无]。
这个[实有]更像是意识的焦点在能量世界的一个展现,而[虚无]则是意识处于非焦点状态时的展现。
[量子]世界的本体,与[意识]世界的本体,在这里,相互融合了起来。
或者说,[量子世界],其实是[意识世界]的一个倒影。
也或者说,只有[一个]无法以具体概念名之的世界,[意识]就是[能量],[能量]就是[意识]。
[意识]的变化,即是[能量]的变化,同时这[能量]的变化,又映现在[意识]之中。
换句话说,是[意识自身的变化,映现在了意识之中]。
所以,在这里,没有[主观]与[客观]的对立,[客观]其实是[主观]的变化映现在[主观]之中的影子。
当我们真切地明白了这一点,就明白了所有一切的现象,都仅仅是现象,只有显现而无本质。
而对于产生这一切现象的那个本源,则无法以现象界中的任何语言概念去描述祂。
祂是超越的。
时间和空间,也是倒影在祂之中的一种现象。
祂,不在时空之中。时空,却产生于祂之内。
时空,以及一切发生在时空之内的现象,看似纷繁复杂,实际上却无比简单,简单到几乎等同于虚无。
如果你不喜欢[虚无]这个词,那我们就换个说法——
时空,以及一切发生在时空之内的现象,皆如梦如幻。
世界如何,一切因[你]而定。
[你]即是[祂],[祂]即是[你]。
这无法以语言去描述的、超越一切现象的[祂],就是我们最终需要认知并体证的[真实的自己]。
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