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第六百八十九章 食之无味弃之可惜狮子搏兔尚需全力（第1页）

张果老能够从上古时代，一直活到现在，怎么可能当真没有点儿狠活儿？

虽然他的性情相对和善一些，可一旦当真危及到自己生命安全的时候，他当然也是该出手时就出手，且并不抗拒那些狠辣手段。

善良无疑是一种可贵的品质，可若当真是个善良之辈，别说是在妖魔世界之中，就是在人类世俗之中，那生存起来其实也绝不容易。

而且，绝大多数的生灵，也很难始终维持自己心中的善良，能够在见到苦难的时候，并不那么冷漠，动一动恻隐之心，便已经是非常难得。

当年的狐妹，若非是遇上了杨戬他们恐怕也就只有两种结果，其一，就是因为自己的天真与善良丢了性命；其二那就是丢失了自己的善良本性，被五哥带坏，成为一个“真正”的妖怪。

如果当真是后者，狐妹的下场也绝对好不到哪里去，多半也是要死在那些“行侠仗义”的年轻修士们的手中。

对于张果老这样的“老妖怪”，也并不能说他们没有向善之心，但更多时候三界生灵还是要着眼于现实的，这其中最重要的，当然就是自己能够先于三界之中立足，之后才能再考虑其他的问题。

只是很多时候，在很多理想主义者的面前，他们往往就会忽略掉一个生存上的问题，然后将一些的本不属于三界众生的约束，强加在他们的身上。

法海当然不是这样的人。

所谓高僧，是要让自己做到众生做不到的事情，并非是强迫众生去做本不应该由他们去做的事情。

正所谓我不入地狱，谁入地狱。

地藏王菩萨在法海的心中，始终有着别的仙佛难以承及的地位认真说起来，在法海真正同观音菩萨接触之前，他还是更加信服地藏王菩萨。

甚至在最开始来到这个世界，经过观音禅院的时候他对观音菩萨一度生出了不小的负面情绪。

真正让法海对观音菩萨发生改观，还是高老庄一事当日若非是观音菩萨立场坚定的站在自己这一边儿，恐怕这一趟西行，就到此为止了。

而随着法海对观音菩萨的更多接触与了解，他才渐渐理解了观音菩萨的做法而且观音菩萨的慈悲心，是真正面向三界众生的，即便对方乃是罪大恶极之辈，在观音菩萨这里，依旧能够获得超渡一丝可能。

如果是遇上了法海对不起，那就是报应已到，死到临头了。

张果老的手上当然沾染着罪业，可若是为了自身在三界之中能够生存下来，那也就无可厚非。

尤其是在上古时代，那才是真正的蛮荒乱世，在道德与制度都极度不完善的情况下你杀我夺，那才是三界的常态。

法海在火云洞的时候，是向几位圣皇请教过上古乃至远古时期，三界究竟是怎样一副模样的。

在真实了解过那个时代的野蛮之后，法海也非常的庆幸，自己能够生存在如今这样的时代，已经是极大的幸运了。

法海甚至幻想过，如果自己生存在那个时候，会有怎样的一番境遇。

经过他的扪心自问之后，最终得出了一个结论，恐怕更多会堕落成一个魔头吧。

会不会凶威盖世法海不清楚，但法海非常清楚的知道，自己死后一定是不得超生的那种。

至于说为什么法海如此笃定自己死后不得超生那是因为就凭现在的自己，死后这一身的罪业恐怕三界之中没有多少人能够渡化，若是把放在上古亦或是远古时期，只要不半途夭折的话，法海都不敢想象自己会造下多大的杀孽。

甚至大胆一点，到时候道祖超渡的恐怕都不是魔祖罗睺，而是魔祖法海。

毕竟那个时候，可还没有“佛”这一说，不能以佛性平衡自己的魔性，法海对自己堕落成魔似乎并没有太过怀疑。至于道家的清心寡欲之道，其实在对抗魔念这方面，还真不如佛门之金刚降魔之念，来的迅捷有效。

同样，道家与佛家修士，在入魔之后造成的破坏力以及对三界的危害，也是并不相同的。

一般来说，道家修士入魔之后，基本都是体现在自己的身上，很少会殃及到三界生灵；但佛门修士就正相反，因为绝大多数的佛门修士，他们的力量来源并非是自身的佛法，而是来自那些信徒自身入魔之后，当然也就会影响到自己的那些信徒，三界之中也并非没有出现过佛国堕落成为魔域的情况。

而且在三藏法师到达灵山之前，法戒、韦陀、金吒与木吒所代表的灵山戒律院，正是在负责处理这些佛门堕落之辈。

毕竟当年佛祖是想要将灵山之主的位置传给三藏法师的，总不能等三藏上位之后，亲自清理门户吧？

这样一来，要将如来佛祖置于何地？

倒不如干脆一些，由如来佛祖亲自动手，只可惜人家三藏法师宁愿自立门户，也不愿接掌灵山这一大摊子事儿。

甚至不仅仅是三藏不愿意接掌现在的灵山就好像是一块儿鸡肋，食之无味，弃之可惜就算是如来佛祖将灵山之主的位置交给未来佛祖弥勒，恐怕弥勒佛都还有些不情不愿。

烫手山芋啊。

现在接掌了灵山，那几百年之后岂不是还得去面对无天魔祖？

虽然弥勒佛是当年紧那罗大菩萨的大师兄，但可不代表弥勒佛就是如今无天魔祖的对手，况且他们两个之间的关系也并不太好，甚至可以说还有一些竞争的关系在。

西方二圣门下的几位亲传弟子，弥勒与药师关系显然更加亲近，但地藏则是紧那罗一手带出来而转世成杨天佑的小师弟金童，在西方二圣的眼中其实就是个工具人，弥勒与药师对他当然不会上心，也是紧那罗在传授他佛法与修行之道。

当年杨天佑为什么不愿意回归佛门，就是因为二师兄紧那罗逃入魔界，四师兄坐困阴山不论是西方教，还是说佛门之中，都没有他所亲近的人了。

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