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诏狱司?
对这个世道已经不再是什么都不知道的李老道首先冒出了一个想法。
诏狱司,是汉朝延续法家所设的衙门。
明面上说,是为九卿、郡守、以及俸禄在二千石以上的官员,在犯罪后由帝王下诏书后,关押犯人的地方。
而要是真讲究起来,他的“刑政”称谓里面,包含最多的解释,是“皇帝的监狱”这个意思。
隋朝没有诏狱司,直接改“大理”了。
但里面其实也是换汤不换药,诏狱司在建立之初,乃是由法家之人执掌,当今江湖行当里的仵作、刽子手,缝皮匠、捡骨人等等都可以认为是从诏狱司里面流出来的分支。
这是明面上的。但实际在暗地里,诏狱司里的人,对自身除了按照各朝各部的官称不同外,对内,他们有着一套自己的传承体系
同样是以品级划分,九品最低,一品最高。
自称:“审死官”。
或者说“判官”。
没什么区别。
搞的就是赏善罚恶那一套,以法家之理立心,立道,虽然从事审讯判案,但并不是什么手无缚鸡之力的书生。
俗话说国无法不立,判案审讯这些先不谈,就说与人争斗时,他们便是以“法”来度量人心。
与他们争,他们为官,你是民。
只要王朝还在,法度还在,那么便有着一份天然的压迫。不管是交手还是论辩,他们自身所携带的那股由无数法家先辈所定下来的道理便会在一寸、一分、甚至纵横刹那之间带给你一层又一层的压迫。
若做过亏心事,或者奸淫掳掠,杀人放火那么自身力量每次交手都会愈发减弱,而他们则会以法代行一招比一招重。
自身罪孽与法背道而驰越远越重,在对上他们时便会越弱。
此消彼长之下最后天网恢恢疏而不漏,法度无情。不管是死人手上还是被抓回去入狱,那都是理所应当。
这便是狐裘大人所说的“道理”。
比起李老道这种自己“瞎琢磨”出来的野狐禅自商君、韩非子、董仲舒等人一辈又一辈传下的法之度量已经为这群审死判官铺就好了一条通往悟道境、乃至更高之“道理”的康庄大道。
以己代法以法制人。
但这不是他最惊讶的
诏狱司是正儿八经的“国家级非遗传承”但只要没犯法,这群人便没有任何优势可言。
而古往今来身背力量者又有多少是没有越过心中那条由道德的最低底线“法律”所设下约束的人呢?
所以要是真清清白白的他们也没辙。
一招一式都是为了审判罪人而存在。
法不可滥用。
对普通人,这群人在某种程度上,可能还不如一个普通的武林高手。
但是诏狱司虽然很厉害,可是这却不是让李臻最惊讶的
他刚才
说他叫什么?
杜
杜什么?
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