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分卷115（第3页）

格玛娃在他身后，刚刚鬼王第一刀破开了祭祀之势，这里的动静便传了出去，许多人被惊醒，格罗瓦听出动静是从湖这边传来的，一定要来看看。

他还没弄清楚发生了什么事，但已经感觉到了不安。

丁芹没有说话，她的目中已经盈满泪水。在解廌心窍中的一刹，于她已如经过了无数时光，而她在这弹指隔世之中，已经比任何人都更深切的认识了解廌。

真的没有任何办法了吗？不能就像现在这样吗？他也还是活着的，清醒的，就这样行吗？老祖母看着丁芹，又看向鬼王，恳求道。

解廌看了看围着自己的族人们，他从他们的心念中看到了愧意：这样的布局，是我自劫中受伤濒死时就被布下的，这与你们又有什么干系呢？人心多变，我当初留下血脉，就是想要试一试，能不能以我的力量，使人心受到改变，这是我所做下的选择。你们已经做得很好了。

格罗瓦已经忍不住哭了起来，人群中传来了越来越多的哀泣。那是庇护着他们的图腾，是他们血脉相连的亲族，是最亲厚的长辈。真的没有别的办法了吗？解廌也被勾起了留恋不舍的悲意。

我有一个建议。女须凭波立在湖上，目光落在解廌身上，杀意纯粹清冽，一字一顿道：

当死则死。

作者有话要说：　　解廌，传说中能辩是非曲直的异兽。更常见的写法是獬豸，就是法考前被人供奉了许多好吃的和健胃消食片的那个。

文中解廌的设定稍微有点改动，类似于獬豸和谛听的结合，加了个洞察人心。因为大家都比较熟悉獬豸了，用常用的写法可能会自动带入传说中的设定，看新设定会有些异常感。所以采用了不常用的写法，解廌因为不常见会有个陌生化，会比较容易接受改过的设定。

saichi是客家话里獬豸的读音，文中做塞尺借用。

湖水皓皓，勿汶勿浊，塞尺所茇。

明镜皎皎，勿晦勿瞢，塞尺所憩。

这两句歌词借用了《甘棠》的格式：

蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。

蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。

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◎107.第26章

当死则死。

不！我不要图腾死！格罗瓦抱住解廌的前腿，警惕地瞪着鬼王，脸上还满是泪痕。

解廌轻轻挣开围着他的人群，走向鬼王：请借道友之力，助我解脱此身。

他的身躯里已经浸满了怪异血气，当死则死，借鬼王纯冽杀意斩却此身，纵然多年修为一朝散尽，但至少能留存下清净的神魂，也彻底从如今这浑浑噩噩的状态中解脱出来。

不过是重入轮回罢了。

格罗瓦哭得几乎哽过去，格玛娃揽着他，同样泪流满面。

寨民们压不住喉中的呜咽，但没有人再去阻止，那是图腾的意志。

女须肃容，一手将白骨刃横在胸前，一手慢慢拂过刀身，向解廌一礼。

解廌闭目，刀光凄白。

巨大的身躯无声倒下，在盛着月光与血色的湖面上轰然散做破碎的流光，流光飞散，轻盈地落到寨民们身上。

铃杖跌落，铃音乱响，揾察已经跌倒在湖边，捧着落在他胸前的流光，张着嘴，无声地哀恸。老祖母扶着达乌的手臂颤抖着，闭着的眼睛止不住地滑下泪。

从解廌倒下的地方，染着血色的湖重复清澈，向着四周扩散开，直到将整座湖都重新化作洁净、明亮的模样。

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