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多穆壶为藏人拌、盛酥油茶的器皿。
酥油茶藏语称恰稣玛,是将由茶砖熬成的浓茶中,倒入少量的酥油和盐。
有的还加入一些味精和牛奶等佐料,搅拌至水和酥油交融而成,是藏族同胞生活的必需品。
犹豫少数民族使用的多,所以现存的多穆壶多为金器,其中还有金珐琅彩器。
比如陈文哲知道的一件多穆壶,就是k金胎。
这件多穆壶是莲瓣座,珊瑚钮。
筒形器身,分为三节。
开光处绘各种花蝶湖石,母子图,牧羊图,乡村风景等纹饰。
这种款式的多穆壶金光闪耀、皇家气派十足,兼具装饰与实用价值。
之前陈文哲做过珐琅器,所以他很清楚,珐琅器分为掐丝珐琅(俗称景泰蓝)、錾胎珐琅(又称内填珐琅)、画珐琅三大品种。
这是由珐琅釉,通过不同的加工工艺,固着于金、银或铜胎的表面,经焙烧而成。
而我国最早的珐琅器,就产生于元代,到了清乾隆时期,珐琅器的制作达到顶峰。
明清时期,由于皇室对藏及藏传佛教的重视,许多具有雪区民族特色的器物,开始进入宫廷,多穆壶即是一例。
由于清代大量册封和法事需要,这种精美的法器和摆设,才开始大批量出现。
当时的造办处,生产了许多这类器物。
同时也供清帝赐高僧之用,这才使得多穆壶更加流行。
陈文哲记得有一件上拍的一对多穆壶,壶高28厘米,铜质精纯,釉质细润,鎏金灿然。
这种多穆壶,肯定是清代的精品,而这一对是清代乾隆养心殿造办处,为宫廷制造的御用陈设品。
明清时期,由于皇室的封赏,故多穆壶更是流行,各种材质均有制作。
有金属也有瓷质,且以金属器为多。
主要为各种金属胎珐琅器,存世常有所见。
但是,瓷质多穆壶比较罕见。
也许就是因为比较罕见,加上珐琅器比较难做,所以现在工厂里面仿制的,居然都是瓷质多穆壶。
陈文哲有材料,有技术,更合适有资本制作这种奢华的金胎珐琅器。
但是,他没时间。
他现在只能是看着,看看他随意创建的这家陶瓷工厂,到底能够达到什么程度。
看着眼前的一件仿清乾隆青花花卉执壶,陈文哲感觉比较满意。
他最早能够提供的优质青花料,绝对是乾隆青花。
所以,这种乾隆青花瓷器,他的这座工厂仿制的时间比较长。
要不然,这件青花花卉执壶,也不会仿的这么好。
如果没记错的话,这件瓷器的真品,应该是藏在沈市故宫博物院。
它全高为285、口颈为64、足径为104厘米。
全壶饰以青花釉,壶盖绘番莲缠枝花卉,盖钮为圆环形,可与执壶把端的圆环系绳连接;
壶颈部为一周深色的蕉叶纹,壶身绘番莲缠枝花纹;
腹部为两个菱花形开光,开光内绘有折枝双桃实;
长流部满饰卷云图案,流与壶身衔接处绘灵芝纹;
壶底部有青花篆书“大清乾隆年制”六字三行方款。
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