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第25章 笏板（第1页）

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黄文川见到周杰臣虽然嘴里叫着小兄弟，但只是看在自己的面子上，并不真心，黄文川也不在意，自己看中的人，人家看不中也是正常。首发遂起了一番心思。

黄文川对着宋慎说道：“今天周老板过来，是要鉴定一样物件。你来的正好，你先看看吧，顺便考校你最近有没有进步。”说着，指了指身旁茶几上的的一块板子，示意宋慎上前拿过去鉴定。

周杰臣有些诧异地看了看黄文川，听到他说考校二字，就觉得黄文川大概和年轻小伙是亦师亦友的关系。没想到这就让年轻人上场，也不怕鉴定不好丢了脸面？

宋慎听到这话，看向黄文川见他不似作伪，便上前小心拿起了这块板子。仅是第一眼，宋慎就认出这是一块笏板。

笏板，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，也可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。后来这些功能就没有了，只是作为礼节性的存在。

宋慎看了几眼，就开始介绍：“这是一块象牙质地的笏板，传世包浆很好，皮壳漂亮，黄中带红。笏板的长度大约2尺6寸，中宽3寸，不是很大，但因为质地原因也算是贵重物品了。”宋慎说着，看向了黄文川似乎想要询问说的对不对，黄文川下巴一抬示意宋慎接着说。

“古书记载‘天子以玉、诸侯以象、大夫文竹，士以木。’明代规定，五品以上用象笏，五品以下就没有资格用它了。到了清代，因为满人骑马要执缰绳，就取消了笏板。”宋慎接着介绍道。

“那你知道，古人怎样执笏吗？”黄文川发问道，这就有几分考校的意味了。

宋慎不敢怠慢，双手执笏，置于胸前，象笏正好微微遮住一部分脸，这就不得不感谢古装剧的功效了，宋慎一边做着动作，一边解释道：“据说，笏板还有另外的作用，就是挡住自己的脸，用以彰显龙威，上朝面见天子，眼睛要望着笏板，表示对天子的敬意。”

“嗯”黄文川面带微笑，看来对于宋慎的解说很满意，“那你就给它断断年代吧。”

周杰臣微笑着看着这两个人一唱一和的表演，听到要断代也是看向了宋慎。百度搜这前面说的东西都可以在书上看到，可是这判断年代就是考验各人眼力经验了，说得准不如断的准，这样才能令人信服。

宋慎感觉到两个人看过来的目光，有些迟疑，稍等了片刻方才说道：“我觉得这块象笏大概成于清代中期。”

周杰臣顿时就有些坐不住了，这块象笏品相这么好，他珍藏好久。今天特意拿来鉴定，是为了确定是明早期还是明晚期的问题。没有想到，来了一个毛头小子看了几眼就断为了清代中期，他怎么能不着急。

“你刚才不是说，清代已经不用象笏了吗，怎么会断为清代？”周杰臣责问道。

宋慎总不能说它的宝光显示，就应该是清中期。“这是从包浆上看出来的，包浆虽好，但是并不足以断为明代。如果是明代的话，这象笏的包浆应该还要更红一些。我也有点疑惑，难道这是清中期的老仿，但是象牙本就贵重，这仿制成本太高，没什么利润可言。”说着，宋慎看向了黄文川，求他解惑。

黄文川等到宋慎把象笏安稳的放在茶几上，才拿起象笏，仔细看了起来。这是古玩圈里货不过手的规矩，因为瓷器这些物件易碎，双方交接的过程中如果发生意外，这责任就不好划分。大家把东西放在平稳的地方，双方不直接交接，这样就好判定责任。

黄文川眉头紧锁，仔细摩挲着象笏，又用放大镜仔细看了一番。

良久，抬起头来，宋慎和周杰臣急切的看过去，黄文川笑了笑：“没错，这就是清代中期的象笏。”一句话下定了结论，另外两人，一个欢喜，一个忧愁，但大家都是喜形不显于色的，也没有谁去放声大笑，或是唉声叹气。只等着黄文川接下来的解释。

“刚才宋慎介绍的很好、很全面，就连断代都是很准确，值得鼓励。”黄文川没有急着解释，而是先夸了宋慎一句，宋慎腼腆的一笑，这样的夸奖多是先扬后抑，后面总会有个“但是”在里面。所以，并不能先顾着高兴。

果不其然，黄文川接着说道：“但是，你的知识点还是有欠缺。正史要读，民间野史也是有价值的，因为很多民间的东西会出现在里面。就好比象笏，你只知道大臣上朝要用，却是不知道，道士也会用象笏作为礼节。”

“道士？”宋慎很惊讶，他只见到过道士用拂尘，没见到过道士还会用象笏。周杰臣也是一惊，真是没想到。

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