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本卷的主题,就是“将相神仙,也得凡人做”,自此皇权开始解体,社会层面的变革开始。
我为什么说改了后面的大纲呢?
因为我对“唯生产力”论的谬误,有了更新更深的理解。如果按照原本的剧情线来写,那写出来的东西,就跟我心里的想法不一样了。
有些观点认为,既然生产力很低,没有达到XXXX的程度,所以主角只需要利用现代的思想和头脑,浪一路就行了。
你把好吃的好玩的端上来,绝色美女端上来,开疆拓土的功业(YY就行)端上来,就行了!
呃,不知道要怎么评价这样的想法,因为这是人性啊。
我承认类似的想法有道理。
人性其实就是兽性,唯有克服所谓“人性”,达到延迟满足,实现更高的目标,才能推动社会进步。
从而实现以前没有的“爽”。
比如说,登上月球。
换言之,如果一切都按照所谓“人性”来进行,我们现在都还是原始人,茹毛饮血。
人为什么被称为人,这是一个很值得思考的问题。
这样的问题,没有所谓的对错。
一方面,绝色美女在身下婉转承欢,类似的事情确实很爽。
但另外一方面,连电灯电脑手机都没有的世道,吹嘘个啥呢?
读者老爷们请想象一下,你一个星期不看手机,没有自来水,究竟是什么感受。
你大概能够有限度的理解小方心中所想了。
我总要写点新东西给你们看的,我写的这三本书,每一本都不一样。
小方的改革,已经是在缓慢而坚定的实践中,几個例子你们也都看到了,没有空中楼阁,没有机械降神,来龙去脉,我都是交待得很明白的。
所以呢,在我没有写后面的剧情之前,不要妄自下定论,说后面的剧情会涉及到“姓社”“姓资”,有没有皇帝,有没有共和这些没有意义的问题。
改革就是改革,一步步往前走,改革本身便是意义,也不可能停下来。不要去问终点能不能达到,会走向何方。每一步积累,都会在历史上留下印记。
唐宋之交的“死亡螺旋”,已经是扑面而来的大势。如果走老路,那就最多是一个占据幽州的大宋而已。
而有些趋势,其影响力则远远超过了朝代,甚至印刻进民族记忆里面。
这本书,读者老爷们肯定是看不到第二本了,所以,就期待我如期完本吧。
下一卷,大概率是最后一卷,写多少字就算多少字,不会再开新卷了。
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