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第296部分（第2页）

至于四方异兽，在脱离了蒙昧之后，他们的举动也和前者类似，希望能够点化更多生灵，能够获得与自己的理智一般，其中，他们发现了人类这个种族。

较之各种异兽或者建木云松这等生灵不同，人类本身并不具备任何超凡的力量，几乎和寻常野兽没有区别，但是其智慧在洪荒中的显现，很快就让四方异兽关注。

在四方异兽还没有对人类加以影响的情况下，人类慢慢开始衍生出一种连四方异兽都不了解的事物——文明。

最早还是以图腾形势存在的描绘，很快成为了承载文明的文字。文字的出现，大大加快了四方异兽的成长和壮大，他们很快便认识到，人类的成长速度远比自己想象的要快。

面对人类，四方异兽第一次感觉到自己并不是那么的超凡，文字的出现，充实了异兽对这个世间了解的程度，他们的异术力量也得到了强化。

恐惧往往就是在这么不经意间出现，四方异兽开始担心人类会依凭文明的力量，获得超越四方异兽的力量，所以四方异兽开始联合，要奴役与统治人类。

说是如此，但到了实际举动，四方异兽的每一方，都希望独自掌控人类，享受人类创造文明的成果。

就在争端即将爆发之际，麒麟出现了。伤愈归来的麒麟，力量更盛往日，他也见识到了人类文明的发端，并且阻止了四方异兽的战争。

在经过商讨之后，四方异兽决定，将大地上生机最为肥沃繁盛的一块地区，称之为神州，乃是四方异兽各自交替争夺的人类文明的战场，但四方异兽本身不能亲自出手，而是各自统御一方人类。

因为异兽们发现，在不同环境之下，人类的文明会有些许不同程度的变化，而这种变化的繁复，同时也是异兽们乐见的。

就此，四方异兽就如同神灵一般降临，在还要饱受天灾与饥寒交迫情况下的人类，彻底就将四方异兽当作至尊无上来崇拜，而人类文明也在此影响下飞速发展，文字、阶级、族群、王邦、礼乐逐一浮现。

仅仅一千多年的时间，世间文明的纷繁复杂就让四方异兽感受了无比的充实，他们对人类的统治也达到了一个新的阶段——敬奉意念。

这种虚无缥缈、却又精诚无比的力量，让四方异兽降临之后不久就发现了，在经过文明的洗礼之后，人类自身就创立了敬奉各自神圣异兽的教团，而后慢慢衍生成四方王邦。

这种力量让四方异兽感受到了永无止境的力量增长，他们完全沉迷于此，也彻底放开让人类改造世间的步伐。

逐渐地，洪荒反而成为世间更为稀少零碎的范围，越来越多的地区被文明所滋润覆盖。

到了现在，建木云松也算是彻底见证了整个文明的出现。

与四方异兽不同，他开始对人类这个种族本身进行试探，他开始化身为人类，点化人类如何获得异术力量。

原本这个举动的起因，和当初点化麒麟与四方异兽一样纯粹，但是这反而招惹了已经统治大地岁月的四方异兽，它们不希望人类在拥有文明的同时，还拥有可以与自己比肩的异术力量。

按理来说，建木云松是指引四方异兽脱离蒙昧的先行者，在得到文明滋润后的他们，应该更加明白如何对待这名先行者，可恰恰就是这个时候，野蛮会占据上风。

建木云松也是在这个时候察觉到，千百年来力量的积累，让四方异兽反而驻足不前，不仅仅他们，连麒麟和建木云松也是一样。

纵然拥有无比强大的异术力量，生机也足够强悍，但无论是建木云松、还是麒麟，又或者是四方异兽，本质上仍然没有超脱生死之外，寿命一旦到了终结，一样会死，只不过四方异兽是凭着无比深厚的敬奉意念，来无限制的延长自己的寿命。

但这也并非是真正的无限，因为时间一久，四方异兽也有所察觉，相同的敬奉意念前提下，自身寿命的延长和力量的增长，竟然越来越慢，迟早会赶不上时间的流逝，导致自己寿命终结。

为此，建木云松作为先行者，所有异兽都寄托希望于他，为了能够找到超脱生死之法，四方异兽允许建木云松化身为人，在人类文明之中传授异术力量。

但是这并非是任由建木云松做主，四方异兽为了尽可能延长自身寿命，他们不断刺激各自统治下的王邦，原本相安无事的各方，争斗开始愈演愈烈。同时，建木云松传授的异术力量，不可以取代四方异兽赐予各自王邦的异术力量。

“这便是罪民的由来。”

最终，松君选择了向祁震坦白一切，这超过数千年的过往，建木云松和诸多异兽所见的困局。

爱妻的惨死，彻底让祁震变成一个冷冰冰的人偶，他对松君的讲述没有任何反应。

松君张了张嘴，说道：“我并不是寨子的先祖，只不过当时你们祖先之中，有数人血统纯正优异，我想刻意培育优秀的后代，你的出现，也是我小心安排……原本，你和阿笙的孩子——”

谁料，松君还没有说完，一道冷冽的锋芒便压在了松君的脖子之上。

在松君面前的，是完全没有丝毫过去热切的冰冷目光。

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