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第309部分（第2页）

移炉换鼎的本质是在于取代，是需要元神修士凭借化身修为，重新创造出一具拥有无瑕之躯的**，用来取代原初的肉身。

这也是移炉换鼎的麻烦之处，即便是元神修士的身外化身，那也可以是凭着自身法力维持，大不了必要的时候收回。

但是移炉换鼎就真的彻底将这一部分修为和生机与自身割裂，甚至有折损寿元之虞。可想而知，古往今来，又有谁能够有这颜面和口气，让元神修士折损求证大道的机遇和寿元，来为他人移炉换鼎？

由此推演，祁震也有所明白，其实为他人移炉换鼎的最佳时机，应该是在突破炼虚境之后，以超脱生死的境界，凝聚世间生息，化无为有，这也是当年元始为霸仙老人移炉换鼎的手法。

祁震汇聚大五行真气的根基，这么做肯定会折损自身寿元，然而对于祁震来说，尚未到三十岁的年纪就有如此修为境界，想要担心未来能否有千载之寿，似乎还是太早。

而且较之当年懵懂，如今求道之心更坚的祁震，早就不足于立身元神境界一生，而是要求证更高的境界，到了那个时候，几百岁和几千岁又有什么区别？

道不言寿，并非是指求道之人欲掩饰自身寿数，而是他们真正要求证的，正是超脱生死之外、无所谓寿数绵长。

五色五气之莲，在外人看来几乎如同琉璃一般透彻，而没有散发出丝毫气息波动，也可见祁震有着怎样强大的控制力。

花苞之中，有着不可见的细密组合，那是祁震在以自身元神推演肉身炉鼎所有微妙细节，不再是凝躯化影的假劣存在。

看着眼前逐渐成型的五色五气之莲，祁震并没有刻意将其凝聚成莲花般的形状，完全是自身神气的造就。

“较之霸仙前辈的极天灭神丹、玄天宗的纯阳造化丹，我这个倒是可以叫做五色神莲。”祁震与过往经历对比一番，脸上浮现出笑容。

随即，祁震神色一敛，单掌推出，五色神莲向外飘出，顿时化作莲台，在不惊动乌戈的情况下，托起其肉身炉鼎，然后花瓣重新裹起，将乌戈包覆其中。

“呼——”

祁震长出了一口气，早已不惧寒热、神气不漏的躯体，此时竟然也是大汗淋漓、热气喷吐，可见这是这是怎样庞大的消耗，祁震甚至感觉，自己消耗的这部分修为，恐怕能与好几百头巨蝎怪人杀死，顺带将半个西野之域烧成焦融的琉璃状。

五色神莲自带衍化新躯的妙用，这几乎就是一次性的神器，其作用就是用来给别人移炉换鼎。

而乌戈此时的状态也最适合移炉换鼎，至少较之祁震当年重铸武脉的痛苦，要好得太多太多。

至于祁震的打算，并不是让乌戈也如自己一般拥有强悍的武脉。非是祁震藏私，而是到了如今，祁震也明白这身霸仙传承的修为有着其机缘巧合，难为传承，若是硬要打造武脉，未必对乌戈有什么好处。

祁震打算传授乌戈的，乃是自己一路以来参悟通透的新法——《仙武烘炉》。

在将那个火盆的秘密参悟得差不多之后，祁震还离开了城邦一趟，到高荒原山路开凿出一块埋藏地壳亿兆年的玉髓，若无转换空间的虚空定力，世人要挖出这块玉髓，恐怕需要打穿数千丈的地壳。

而凭借这块玉髓，祁震将自己过往所修、所悟、所见、所得，全部统合、系统起来，炼成一块玉简，内中就是足堪开创宗门与整个仙道修炼新道路的传承。

510。第510章收徒

五色神莲蕴化全新肉身炉鼎，三千污秽尽除，琉璃光华迸散之后，化作漫天菁英仙露，如地涌泉，泼洒向整片火纹城邦。

这并非是真正的雨水，而是一股强大深厚的生机，而且具有净化污秽的效用，之前遮盖火纹城邦的秽气虽然已被破除，但是流逝的生机无法弥补，如今却被五色神莲彻底化解，可见这是怎样神通广大。

当乌戈再次恢复清醒，立刻就察觉到自己与过往的大不相同，体内的魔道秽气澄清一空，沛然先天元气无需挖掘体会便自如流转，如婴孩出世那般纯粹。

乌戈转过身来，就看见盘坐于地的祁震，神色兴奋，正欲说话之际，祁震沉稳的语调阻止了乌戈的言辞，说道：

“无需亢奋激动，我如今赐你五色神莲移炉换鼎，魔道秽气尽数祛除，此时正是温养一口先天元气的机会，你与我这般定坐，我传你法诀。”

祁震说这话的时候不再是西野之域的土语，而是蕴藏着直达意识的玄妙之音，在祁震看来，还是要仙道发源地的中州语言，更适合传授法诀。

按照祁震的指示，乌戈缓缓坐下，松软的双腿筋肉，无需再艰苦训练，自然便可盘起双腿，坐身中正稳定、不偏不倒，而且动作一到，神气自敛，这非是乌戈习惯行事，而是五色神莲新躯的天成神用。

祁震给乌戈移炉换鼎，可以说是完全再造一个全新实在的肉身，此时此刻的乌戈，处在极其玄妙的状态之中。

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