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第七章 圣人间的趣事（第1页）

离开了广源寺后，秦缺便往朝哥城的方向走去。

他只有灵见境的修为，许多功法也无法使用。

安连城与朝哥城路途较远，一路上要路过不少草寇之地，所行并不安全。

秦缺走之前，从罗汉佛身前的功德箱里偷来了些香火钱，买了一匹瘦马，走得不急不缓。

因为时间充裕，他也就不那么赶，前一世未曾领略人间百态，他得将这些一一补回来。

见着有卖炊饼的，便买了几个炊饼，曾经作为修行界第四，不好口腹之欲。

如今秦缺发现……真香。哪怕是再简单不过的炊饼，也别有滋味，比源兽的兽血结块后好吃很多。

荆缺仿佛没有真正的死去，而是成了秦缺的另外一面，如今的秦缺，还有着秦简那样的老练，却又兼顾少年心性。

前往不周学院的路上，秦缺最多的消费便是吃，其次是阅读。

他已然注意到，自己的阅读理解能力，好的过分。

能够通过文字，看到写下这些文字时，创作者的心绪变化。

所以他前身虽爱书法，却不爱读书，只看修行典籍，现在却嗜学如命。

路过小镇书店的时候，秦缺就被店家忽悠，说店里的书籍都是手稿孤本。

秦缺计划要买不少书，他便让店家随便写了一个字。

然后由字观心，直接说出了这些书籍的真实价格，以及店家内心敲竹杠的想法。

这一手读心术一般的解读，把店家唬的一愣一愣的，店家惊为天人，就将这些书免费赠予了秦缺。

这一路上，秦缺看了不少诗集与经典读物。但最多的，还是宴平乐与杜付二人的。

“原来圣人宴平乐，写下《太伏山赠杜付》这首诗的时候，是如此敷衍的心情。

只是因为杜付写了太多首称赞他的诗句，不得已回一首应付一下，想来杜付要知道了，心里应该很难受吧？”

“敢情圣人杜付的这首《秋夜苦雨》其实并非是雨天所作，而是因为思念宴平乐，在晴天所写……

可怜天下学子们一直以为这首诗是雨天所作，用以思念情人的。”

“啧啧，这首《饮中仙》居然是杜付夜半孤单，梦中悲醒时所写。虽然写了古来圣贤中善酒之人，但真正想吹捧的，还是宴平乐啊……这小心翼翼的姿态，真是可怜。”

“明明和王伦只是相交几次，明明这王伦修行境界和诗才都不如杜付，但宴平乐写下《赠王伦》这首诗的时候，竟然如此快乐……”

秦缺看得津津有味，一路上赶路乏味，全靠书籍解闷。

当今世上，三大圣人，宴平乐，杜付，唐忘年。谁都对这三人感兴趣，都想与这三人成为朋友。

但唐忘年是个闷葫芦，修的是纯阳之道，在太乙道教里被人供着，几乎不下太乙山。

话题也就很少，只知道他道法通神，乃是道教的千年难出的奇才。圣人之中，排行第三。

至于杜付和宴平乐，这二人就很有意思了，二人在所有人看来，互为好友。

但通过读诗句，秦缺发现，所谓好友，不过是杜付这位第二圣的一厢情愿。

宴平乐其人，为人洒脱不羁，率性风流，生的高大英挺，诗才与道行，皆是天下第一。

所有人都认为，宴平乐破开言随云的封天结界，只是早晚的事情。也由此，三圣人里，他被称之为第一圣。

当今世上唯一能和宴平乐在诗才和道行两个领域较量的，也就是第二圣人杜付。

只是相比起来，杜付就给人一种老实人的形象，他不如宴平乐洒脱，因为整个心思，一半给了修行，一半给了人间。

修行者和凡人应该划分一定界限，但杜付没有。

他经常扮作农夫钓客织席贩履之流，与凡人百姓亲近。

他诗才不弱于宴平乐，而道行，第二和第一圣人到底谁更强，其实也很无人知晓。

只是……杜付很青睐宴平乐，以至于在所有人眼里，杜付是不如宴平乐的。

之所以阅读两位圣人的诗集，是因为不周学院的院长，便是圣人杜付，副院长则是宴平乐。

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