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由于科研基地还需要几天的建设时间,江林山两人照例上山干活。
所谓三百六十行,行行干破防,每一个行业,都有不为人知的辛酸。
而农民这一行,没有职业评定,也不需要资格认证。
但从古至今,都是最为庞大的一个群体。
其中的艰辛,也最为人所熟知。
农耕文明之所以称为文明,必然是发展出了一套独特的体系。
这套体系让社会各项活动围绕着农事去运行。
例如24节气就是指导种地的历法。
它和天文相关,通过观星,结合四季变化,日夜交替,完善了这一套在华夏大地上通用的历法。
从南到北,从东到西,都在使用,进而形成了像“农历”这样带有独特烙印的历法。
江林山和方云诗通过锄地来熟悉自身力量的运用,其实是一种非常好的方法。
武术中有很多招式都脱胎于劳动人民的生产活动,一些招式名称也反映了这一点。
如耕手、铁牛耕地等,并不是简单借用了这个耕字。
两把锄头上下翻飞,两人并没有任何不耐烦或者无聊的感觉。
从招式来看,这是一个类似于“力劈华山”的动作。
至于锄头落下后,土里的土质是松软还是坚硬,土里是石头还是植物根部。
只能等锄头入土后才能分辨出来。
所以手上的力道不能太尽,要留有余力,入土瞬间必须要调整好握持的手掌和手臂,以免被土里的石头或异物震伤。
锄头从挥起到落下,要维持一个紧而不僵,松而不懈的感觉。
接着就是翻土,再翻转锄头敲碎勾起来的土块,让土地变得松软,透气。
这里同样要用到持续的柔力,普通人在力量不大的时候尤其要注意每一锄之间的节奏、呼吸、力道。
在这样日复一日,千万次的挥锄下,人的筋骨得到了锻炼,作物得到了较好的生长环境。
它单调,但蕴含生存精髓。
它艰苦,但收获生活物资。
简直的第五组每天都会轮流跟随两人。
一开始他们以为这两人是装的。
但几天下来,发现这两人真的整整一天都在干活,而且心情平静,愉悦。
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