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陈瑶转过脸,看着窗外静静而深邃的夜空:“提起善恶有报,众说纷纭,观点各不相同,在科学没有发展之前,古人比较重视因果,而现代相信因果的人却越来越少,因为现代人只相信科学,科学以外其他的东西都是迷信,都是过时的。
“纵观历史,有小人活的得意一时,也有君子死于时运不济,现观社会,似乎好人往往没有好报,坏人却是呼风唤雨;到底因果报应是真是假?难道是佛祖编出来吓唬人的?难道是佛祖打妄语劝人行善的吗?”
“其实,我也有这个疑问……”张伟说:“总感觉善恶有报虽然符合大家的心理,但是,我觉得还是有些不大可信……”
“我们是凡夫俗子,凡夫没有智慧,看的了一时,看不了一世,看得了今生,看不了来世……我给你讲几个例子吧,或许,你应该会得出一点东西。”
陈瑶说:“反面的例子:我们众人皆知的和砷,和砷在位时作恶多端,但是深受乾隆皇帝的宠幸,在位时久久不衰,一手遮天,贪污的钱财相当于清王朝十年的财政收入,但是很少有人了解,厄运在他死前就频频眷顾他,被嘉庆帝抓捕抄家处死之前,家中出现了种种凶相,这些全被记录在史料中:
“中国嘉庆元年七月初七,被和砷视为掌上明珠的次子刚满两岁就夭折了,仅仅过了两个月,和砷的弟弟四川总督和琳,又在军中染上瘴气身亡;和琳又是他官场上的一大支柱,突然暴亡,和砷格外悲痛,嘉庆二年,和砷的孙子也夭折了,嘉庆三年二月,和砷结发30年的妻子冯氏,也撒手而去,不到一年,他本人也成了泉下之鬼……
“和砷死后他的儿子在河北冀州找了一块地草草的埋葬了和绅……和砷只活了49岁,这个最为自信的、聪明盖世、上可弄君、下可欺民的一代奸雄,生前最大的特点就是不信因果报应,落得了连贫民百姓都远远不如的悲惨下场……再看看近代的,武藤兰,陈冠希,饭岛爱,还有靠性感闯天下的玛丽什么路,哪有一个好下场的?”
张伟凝神听着。
“再给你说个正面的例子,”陈瑶索性坐起来,靠在床头:“中国24孝中第一大孝舜,自小就体现出他的与众不同:后母对他相当残酷,几次想杀害于舜,未曾得逞,舜在家里过的是猪狗不如的生活,但是,舜不但不记恨他的后母,反而常常检点自己的过失,后母得病后,舜亲自为后母煎药、尝药,伺候的无微不至,麻木不仁的后母终于被舜帝的真诚和孝心感动。
“尧王听说这个事之后不但把王位禅让给了舜,还把自己是为掌上明珠的两个女儿也许配给了舜,直到后来春秋时候的陈国都是舜的子孙后代……
“另一个是中国积功累德第一人—孔子,孔子本人在世的时候受到社会的尊敬就不用提了,其后代子孙到现超过两百万,涵盖孔子家族整个传承史的孔子世家谱,以延时之长、族系之明、纂辑之广、核查之实、体例之备、保存之全,被金氏世界纪录列为世界最长家谱,从任何一代,都能上推至孔子。而且后代常常出圣人,到现在已经是七十七代传人,香火不断,被称为天下第一家。
“今天全世界有30多亿人口,为什么天下最大的一家偏偏是孔圣人,不是别人呢,如果不是注定,那请你这个傻熊去问问彩票专家,这个几率有多么渺茫……
“中国积功累德第二人——范仲淹,自幼贫苦,勤学苦读,为国为民,先忧后乐,官做到宰相,官禄相当丰厚,但是生活相当节俭,粗茶淡饭,俸禄全部供养父老乡亲,直到老年生活拮据,可是后代至今五十一世传人,都是出身名门望族,代代显赫通达……”
张伟嘴巴微张,也坐起来,靠着床头,看着陈瑶:“额……这个……”
“为什么孔子却是香火不断,子孙过两百万,常常出贤人呢,巧合吗?为什么很多人一子难求,舜帝当下就有34个儿子呢?孔老夫子常言到:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃,他以身表法给我们看了。没错,在我们看来小人常常得意一时,可是为什么一般家庭里走不出富不过三代的怪圈,而范仲淹后代却是代代显赫,偶然吗,原因在哪里?”
“是啊,原因在哪里?”张伟看着陈瑶。
“道理其实很简单,因为一般人祖上懂得积德,后代不一定懂得积德,两个常常导致富人衰败的因素:一,有钱就变坏,自然败家;二、虽然家庭富起来了,但是往往教子无方,随顺溺爱孩子,后代无德,坐吃山空。所以一般人走不出富不过三代的怪圈。”陈瑶看着张伟笑笑。
“是这个道理,可是……我小时候家族中的老人以前常说,好人多命短,姐,你说,这是为什么?”
“怎么了?你今天怎么这么多问奇怪的问题?潘唔能下了地狱,刺激你了?感慨万千,百感交集?”陈瑶看着张伟:“傻熊,你这句话很有意思,等同于红艳多薄命,看似有理其实错啦,红艳是有薄命的,非红颜也短命啊,只是没人关注罢了,同样的好人也有短命的,但是坏人死的更多啊,只是我们觉得坏人死不足惜罢了。
“一个大善人爱国守法,服务人民,会进去蹲监狱吗?你说,犯了法被法律制裁了算不算因果报应,我说算,如果法律不是建立在惩恶扬善的基础上,还叫法律吗?如果天下都是大善人,对内不需要法律,不需要警察,只需要规矩,只需要领导者就行了……
“法律的本身也是应对恶人而制定的,针对善人、好人、劳动模范、遵纪守法的人制定出来的是奖励制度,一个天上,一个地下……所以说,傻熊,做了坏事,受到了法律的制裁也算是因果报应,好人,其实是命长的。”
“还有,索性我今天放开了和你说,”陈瑶打开话匣子:“一个大贪官,贪几千万,几个亿,再有本事他逃到国外,可惜潘唔能被你逮住了,没跑了……可是即使他跑到了国外,他能花多少,一个无常来了,两腿一蹬见阎王去了,贪那些钱是他的吗?古人讲一世贪官九代牛,这是真理啊!贪官下地狱了,他的家属因为分享了他的赃款害的做马做牛还,这是真理啊……
“他要是明白这个道理,我想,就是把刀架在他的脖子上,那些钱他也不敢往家带吧。和砷就是个例子,看看和砷,不但他本人死的凄凉,在他处死之前他的家属都跟着遭殃,真是天网恢恢疏而不漏……
“还有,那些黑社会的,在我们看来小人是常常兴风作浪,得意一时,可是10年之后呢,30年之后呢,当今社会尚且安定,但是还有黑色势力横行霸道,为祸人间,可是你再深入一想,这些个混黑社会的,哪个有好下场的?
“我听说有个在道上混的,他晚上睡觉门上加了两把锁,枕头底下还得随时藏一把刀,生怕半夜鬼敲门,好人需要这样吗?开着门照样睡安稳觉,再者这些道上混的不是今天你把我砍了,就是明天我把你砍了,活的提心吊胆,就为别人喊他一声大哥,有意思吗?连自己的家人儿女都不敢让别人知道他们的行踪底细,唯恐祸及家人,想收手,但是不行啊,道上不放过他们啊,真是可怜悯者……王军、四秃子之流,不就是活生生的例子吗?
“你别看什么平三哥平四哥的,在瑶北这么现在张扬,还是那句话,不是不报,时辰未到……所谓‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活’。这样的结果看似有其偶然性,但若从‘事物都是普遍联系和不断运动变化的统一体’这一哲学观点来看,这种‘偶然性’,其中就蕴含着‘必然性’。正所谓‘善恶到头终有报,只争来早与来迟’,也如俗语所说的‘躲得了初一,躲不了十五……”
“可惜的是众生多恶少善,行恶者多,行善者少,正如地藏王菩萨所言:虽有善心,稍纵即逝,若遇恶缘,念念增长。更何况当今社会教育破产,在学校里只教了点技术,很少教做人,数字媒体更别提了,打开电视就是杀盗淫妄,连上网络就是贪嗔痴慢,真的是毁了我们几代人,可悲可叹……”
陈瑶长叹一声:“现在的科学领已经承认了灵魂的存在,也在研究轮回转世,但是还没有办法证实因果报应,因为再微细的显微镜没法办法观测到善有善报,再先进的望远镜也没有办法证实到恶有恶报,因果报应就是心与物之间的辩证关系在相上的一种体现……
“佛家曰:假使百千劫,唯有业不亡;因缘汇聚时,果报还自受。如果明白了因果道理,就会在因上断掉一切的恶果,广修一切善缘。而我们凡夫却不同,只看眼前而不顾长久,为了眼前的利益而种下无量的苦果,等到受苦时只知道怨天尤人,殊不知一切都是自作自受罢了,正所谓菩萨畏因,众生怕果。
“凡夫为了眼前利益换来的是无量的痛苦,而佛菩萨却是越过越是安乐自在……这或许就是我为什么要信佛的原因吧,想让自己疲惫不堪的心灵在另一个空间里寻求安宁和慰藉……”
“姐,你说的真好,咱们认识这么久,第一次听你这么系统这么深刻的和我讲这些道理,”张伟认真地说:“其实,我知道,你刚才也没有睡好,潘唔能的事情,对你不可能没有触动,只是你不想说而已……你以前常说,性格决定命运,那么,你说,命运真的是不可改变的吗?”
“傻熊,我个人认为,要想改变命运,首先我们要明白父母是三界之内最大的福田,古人讲,家有一老,如有一宝,这句话有两层意思:一、老人的有丰富的社会经验;二、孝养父母就是给自己种福田。自改命的前提是孝道圆满,否则都是假的,不孝顺父母的人不太可能有好下场,前生自己修的福报再大也被你折腾没了,祖宗积德福报,轮不到你头顶上,再者己不孝顺父母,其果报是孩子不孝顺自己,身教胜于言教,看看自己身边的家庭是不是这样……所以,你想建养老院,我很赞赏,很支持,很顶你……”陈瑶拍拍张伟的脸。
“唉……计划不如变化快啊,我的钱,转眼就没了,打漂了……”张伟有些懊恼。
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