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此后,“尚书令”就成了大臣忠诚度的试金石,接受就意味着谋反。
李存勖既然已经坦然接受了“尚书令”,就等于给手下传递了一个强烈的政治信号,如果手下们还无动于衷、装傻充楞的话,那就太不懂人情世故了。
随着李存勖在对后梁作战中的节节胜利,文武官属及天下各镇(如前蜀、淮南)不断劝进,请求李存勖顺天应民,早日登皇帝宝座。
李存勖一边表示拒绝,“我是唐臣,不是唐贼”,一边却吩咐手下采购名贵玉石,雕刻皇帝玉玺。
这时候,魏州有位法号叫“传真”的和尚献出了传说中的“传国玉玺”。
传国玉玺自诞生之前就已经名扬天下了,而它的身世也一直充满神秘色彩。其前身是“和氏璧”,成语“完璧归赵”的那块儿璧,后由秦国丞相李斯篆刻,日后成为皇帝的“营业执照”,唯一合法信物。
翻看史籍,就会发现这块儿传说中的传国玉玺有多次遗失的记载。最早的一次出现自秦始皇本尊,据说他过洞庭湖时,忽然起了惊涛骇浪,秦始皇惊惧不已,便将玉玺抛入湖中,祈求龙王保佑,于是玉玺不知所踪。
多年后,才被人打捞,重新献。
刘邦称帝后,得到了该玉玺,据记载,玉玺刻有“受命于天,既寿且康”八个字,然而传说中的传国玉玺应该是“受命于天,既寿永昌”。也就是说,如果史料都是真实的,且无笔误、讹漏的话,刘邦手里的就已经是山寨版的了。
王莽篡汉的时候,向太后逼要玉玺,太后一怒之下,把玉玺摔在地,摔去了一个角,后来用黄金修补,故而传国玉玺得到一个小名,“金镶玉”。俗话说“有眼不识金镶玉”中的金镶玉,就是指传国玉玺。
汉末董卓作乱时,这个玉玺再次失传,据说被孙坚从枯井中捡到;之后又被袁术讹诈到手;袁术死后,玉玺辗转来到曹操手中……
传到隋朝,隋炀帝死后,玉玺被人带入漠北,从此在中原销声匿迹。李世民不得不再次山寨了玉玺。之后隋朝的政治犯从漠北逃回中原,将玉玺献给李世民。
一直到唐朝末年,黄巢进犯长安,据说这个玉玺再次下落不明。
现在,传真和尚献了“玉玺”,说这是黄巢犯长安时,他的师父无意间得到的,只知其精美绝伦,却不知其为何物,一直珍藏了四十年,而他最近手头缺钱,便想到市场出售,这才被人认出,特来进献。
李存勖非常高兴,文武百官一齐道贺,大摆宴席,不醉不归。
值得一提的是,王建那里也有一个“传国玉玺”,据说是僖宗幸蜀时,由田令孜带去成都的,被田令孜藏匿,后来被人发现,献给王建。
这些玉玺的真假无须鉴定,因为它的真假毫无意义,它同样只是一个信号,如同“尚书令”一样,是有雄心壮志的枭雄们的探路石,是登基称帝路的重要里程碑。
任何一个打算称帝的人,都会得到来自民间的“传国玉玺”,境内都会出现各种祥瑞。这是称帝的一般套路。
张承业听到这个信号后,立即从太原赶奔魏州,苦口婆心地劝阻李存勖,不要心生邪念!
“大王世代忠于唐室,所以老奴我尽心服侍大王父子两代人,长达三十年之久!今日,河北粗定,然而朱贼尚在,大王则能急于称帝?大王应该先彻底消灭朱贼,为二圣(昭宗、哀帝)报仇,然后寻访李唐王室后裔,拥护他们继承大统,再南征淮南、西讨前蜀,恢复大唐昔日江山!”
匡扶唐室,只不过是李存勖的政治口号,某些事情是水到渠成的事儿,骗别人的鬼话,怎么能把自己骗了呢?张承业,你入戏太深了吧。李存勖是这么想的,但嘴不能这么说。
李存勖做出很为难的样子,“我也不愿这样,可是你看,他们非得这样……盛情难却嘛,我也是骑虎难下啊。”
李存勖摊牌了,不装了,我就是要登基称帝。
李存勖,你这个渣男,你欺骗了我,欺骗了我的感情!张承业痛苦不堪,放声痛哭,“天下人民浴血奋战,全是为了一个共同的目标:匡扶唐朝!而今大王你竟然要自己当皇帝……”
张承业是天真的,单纯的,他对唐王朝的忠心是感天动地的。匡扶唐室,是他毕生的事业和追求。为了实现这一宏伟目标,他尽心辅佐李克用、李存勖,把大好青春(30年)献给了河东集团,殚精竭虑了一辈子,眼看革命已经处在胜利前夕,李存勖却突然叛变革命,窃取胜利果实……李存勖,你与朱温是一丘之貉!
哀莫大于心死。
我们无法去体会张承业的痛苦,毕生心血毁于一旦,精神殿堂瞬间崩塌……太残忍,太残忍。
张承业老泪纵横,哀号着喊出令人无比心碎的一句话:“你可坑死我了(误老奴矣)!”
返回太原后,张承业绝食殉唐。
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