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第373章 赖二代高从诲（第2页）

“赖二代”高从诲

天成三年92812月，高季昌病重，命长子高从诲暂代军政大权。12月25日，高季昌病逝，淮南杨溥任命高从诲为荆南节度使兼侍中。

高从诲为人明敏多权计，翻译过来，就是比他爹高季昌还阴险狡诈。关于他的出生，也有一段美丽的传说：

高季昌有位漂亮的爱姬张氏，高季昌年轻时每逢出征，必将张氏带在身边。某次打了败仗，慌乱中，夫妻二人误入深山老林，夜晚就在一处狭窄的天然山洞里躲藏。当时，张氏身怀有孕，行动不便，高季昌担心她会连累自己，于是就趁张氏熟睡之后，偷偷起身，来到洞口，拿着巨剑用力劈砍洞口左右，想制造一起塌方事故，把张氏活埋。

奇怪的是，高季昌已经把洞口破坏到违反物理经典力学的地步，然而这个小洞就是不肯坍塌。

就在此时，张氏忽然惊醒，两人互相吓了一跳。

高季昌手握巨剑，站在洞口，很是尴尬，“你……怎么醒了？”

张氏惊魂未定，说自己刚才做了一个梦，梦见这个山洞要坍塌，而一个身穿金甲、手持金戈的神人站在自己身边，帮她托住山洞。还说自己没文化，不明白是啥意思，请高季昌帮她解梦。

“哦……嗨，其实呀……我呀……”高季昌支吾着，把她扶出山洞。张氏刚刚走出山洞，就听身后“轰隆”一声，山洞塌方。

高季昌认为张氏有神人相助，命不该绝，于是也不敢再有非分之想，就带着张氏一起逃亡，最终有惊无险地逃离了追兵的搜捕。

而张氏当时怀着的，就是高从诲。所以高从诲降生后，高季昌想起那一夜的事，断定高从诲必然会大富大贵，因此非常喜爱他。而张氏也以富贵而终。

其实我倒坚信这是张氏的聪明机敏，那个充满神秘色彩的梦一定是她临场发挥。高季昌巨剑凿壁，把她吵醒，醒来后的她看见高季昌在月光下挥砍洞门，只要不是傻子，谁都知道高季昌到底想干什么。

但张氏不能撞破，否则就会被这个渣男当场杀掉。于是急中生智，借用金甲武士护体。

而高从诲日后表现出来的聪明才智，就很有可能是来自母亲的遗传基因。

有诗赞曰：

“稽功山下郢城开，主器群称霸业恢。

犹忆梦中金甲护，执戈扶起泰山颓。”

新袭位的高从诲面临着极端危险的窘境。北面，后唐各路兵马正源源不断地前往襄州集结南面，南楚马殷调兵遣将，要报岳州一箭之仇。

此前，后唐李嗣源是两线作战，因为定州王都勾结契丹而叛，李嗣源的主要精力都放在了北面。就在高从诲袭位不到一个月，后唐彻底击溃契丹援军，收复定州。于是，大量的具有丰富作战经验的将士被抽调到襄州前线。

率先投入战斗的，是南楚马殷，大将王环在石首今湖北省石首市大败荆南。石首在江陵府与岳州之间，差不多就是正中间的位置，三座城池均沿长江分布，也就是说，王环已经切断了江陵府与岳州之间的联系，接下来，南楚军队进可以威胁江陵府，退可以夹攻岳州。

石首的失利让高从诲忧虑万分。

据说，当高季昌向南吴称臣时，高从诲就竭力反对，但高季昌没有采纳。现在，高从诲对左右幕僚说道：“唐近而吴远，我们不该舍近求远。”

于是，高从诲通过马殷向后唐朝廷表达了歉意，承认了错误，把绝唐附吴的责任全都推给了死鬼老爹，请求后唐能饶恕荆南这只迷途羔羊又给襄州节度使安元信写信，求他替荆南上疏求情、做担保又派心腹刘知谦携带悔过书亲赴洛阳，在悔过书中，高从诲自称“前荆南行军司马、归州刺史”，这是高季昌叛附南吴之前，高从诲在后唐的官职，高从诲以此官职自称，也是表明自己迷途知返、悔过认错的态度，随悔过书而来的，是三千两赎罪银。

李嗣源当然是选择原谅他啦。

前文已经大篇幅地介绍了李嗣源新朝廷的处境，他真的很难支撑起一次像样的战争，所谓的征讨只是嚷嚷两句，表明一下态度，找补点儿中央的颜面，内心深处也是能不打就不打。所以看得出来，这次平荆的主力其实是南楚马殷，中央军只是在襄州虚张声势。

李嗣源任命高从诲为荆南节度使兼侍中，追封高季昌为楚王，赠高季昌谥号武信。题外话，不知道李嗣源是真的要彰显高季昌战无不败的“武”、言而无信的“信”，故意恶心他呢，还是玩谐音梗“无信”恶心他呢……

同时，宣布撤销荆南招讨使，战争结束。

高从诲还非常睿智地给南吴送去一封书信，解释他叛吴归唐的原因，“我们家祖坟在后唐境内，怕后唐一怒之下刨我们家祖坟，所以不得不向他称臣……迫不得已，敬请谅解，谢谢。”

南吴：你自己信吗？你个渣男！

南吴派出军队，征讨荆南，不利而返。其实南吴的这次进攻跟李嗣源的吞并襄州是心有灵犀的，都是宣示一下态度、表一表姿态而已。小国要里子，大国要面子。

史籍上甚至难以找寻这次战斗的影子，大多数权威史书对此只字未提，只有在十国春秋文献王世家中有一句“吴遣兵问罪，不克而返”的记载，也仅仅是有这么9个字的记载，双方将领、投送兵力、甚至战役地点、详细时间等等问题全无交代。

在李嗣源时代，天下诸侯藩镇们十国基本已经到了存量竞争的阶段，内卷化严重。这是李嗣源的挑战，也是李嗣源的机遇，强硬派亲信大臣安重诲奉行鹰式外交原则，强推他的削藩主张，其中毁誉参半。

仅仅一个荆南，不是安重诲的志向，他要天下归为一统。

荆南高从诲回归了，我们可以把“高赖子”们的精彩故事暂告一段落，继续讲述中央李嗣源朝廷与其他“十国”的交集：

五代十国往事

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