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第七百六十五章 生与死（第2页）

黄雄安没有正面回答问题，而是苦笑道：“那神弃一族被神明囚禁了一千五百年，没有神明旨意，神子都不敢放他们，没想到被你机缘巧合给放了，也算是他们遇到了贵人。不过失去了与遗魂古树的联系，他们也就不再是不死之身了。”

“这不死之身可不见得是什么好事嘶说到这我又想起一事。”姜陵放下了乾坤袋，目光凝重地喃喃道：“五百年前枯骨岭中，天君能在两位使徒的围杀下来一招金蝉脱壳，是因为他参照神弃一族身上的烙印，与遗魂古树建立了联系，卡了世界法则的，你说他有没有可能还能继续玩这一招？”

虽说姜陵话语说的有些跳脱，还参杂着一些网络词汇，但黄雄安头脑聪明，还是理解了姜陵的意思：“你是说，就算有人实力强到能杀死他，他也可能故技重施，再次躲避死亡规则的降临？那岂不是不死不灭了？”

姜陵摸着下巴道：“没准啊，神明在的时候，他都能骗过神明，更何况神明已经沉寂了啊。”

那次神子把姜陵带入神域，跟他讲解了世界法则的运转，加上对神弃一族的接触，所以姜陵大概理解天君当初是怎么做到死里逃生的。

还用神子当初举的那个例子，把这个世界比喻成一间屋子，世界本源之力是地基或者说是地面，天地规则之力是框架，也就是墙壁和天花板。灵念法体四种修炼体系，是屋子内固有的东西。

普通人只能待在屋子中间，什么也碰不到，而修行者可以接触到屋内的东西，但只有到达圣域的强者，才能真正碰触到墙壁和天花板。

姜陵已经感悟到，由太初古树和遗魂古树所代表的生与死的法则，是建立在世界本源之力之上，同时处于天地规则之内，但又独立的存在。

比喻来说的话，生与死的法则，就是这间屋子的“门”。

门打开，一个人走进屋子里，出现在这个世界之内，即是“生”。

然后门就会关上，任何人都无法触碰，直到一个人命数已尽，门再次打开，把这个人移出这间屋子，然后门重新关闭，便是这个人从这个世界消失，即为“死”。

武灵和死灵法术稍微特殊一点，是人已经死了，但他的灵魂还能残留在这个世界，相当于人已经出了门，门也关了，但被门给夹了？可能算是神明构建天地法则时留下的一个小漏洞吧。

至于神弃一族，是被神明加上烙印，与遗魂古树联系到了一起，抹去了他们“死”的法则，也就是把他们的门给直接移除了，让他们只能一直滞留在世界之内，达到了一种“求死无门”的状态。

而天君这个小天才，借着神弃一族与遗魂古树的联系，加上不知道怎么搞来的一截代表生之法则的太初古树枝条，卡了b，以至于门开了，按理说触发了死的法则，但这门关不上了，他带着“生之法则”又溜回来了

当然，说起来简单，但具体天君是怎么做到的姜陵还无法参透，那一定是极为玄奥复杂的事情，以至于无所不能的神明都被欺骗了，智慧无双的神子都敬佩天君的这种逆天的玩法。

就在姜陵陷入沉思时，黄雄安尴尬的咳了一声，颇有些泼凉水的提醒道：“现在还不知怎样才能打败天君”

“也是哈。”姜陵尴尬的摸了摸鼻子：“打都打不过，还想着怎么才能让他死透，有点想远了是吧。”

这时何由申走来说道：“既然要打败天君，当然要考虑怎样才能彻底杀死他，这是应当的。”

“问题是我才到玄极上境啊。”姜陵轻叹一口气，虽说他刚刚对那些大人物说的信誓旦旦，但他还真不知道怎样面对天君这个已经立于世间最顶点的家伙。

“修行者想要变强，需要足够修行天赋做底子，也要对力量掌控的不断的领悟，更主要的是日积月累的修炼。境界越高，破境所需要的的积累也越多。”何由申对姜陵教导道：“而衡量一个人是否到达圣域，只需要一个条件。”

姜陵闻言脑子里闪过一丝光亮，他想起了神子的话语，喃喃接道：“对天地法则的触碰。”

“没错。”何由申盯着姜陵肃然说道：“所以有些天资超凡之人，以常人无法企及的速度来到玄极上境，但只要他参透不了世界规则，任他苦修一辈子也无法到达圣域，而有些人刚踏足玄极上境没多久，便可一跃跳出凡尘。”

“所以是顿悟么？”姜陵握紧拳头，一下燃起了信心。

在神庭眼中无比高大的神子死在天君手中，使得大部分庭主都不觉得初入玄极上境的姜陵对上天君有什么胜算，但年纪最大的何由申反而是对姜陵最有信心的人。他锵然道：“你有神力在身，神术在手，又如此聪慧，我想你是极有机会踏足圣域的！”

“那我可得抓点紧呐。”姜陵腾地站起身：“我现在就要去枯骨岭一趟。”

之前就是在那里触碰了死的法则，领悟到了神力，姜陵想要再去“刺激”一下自己，加强对天地法则的感悟，随便研究一下天君是怎么做到无视死亡法则的。

而此时此刻，正有一个身材瘦弱、披着黑色披风的姑娘来到了青原郡。

她闭着双眼，面容稚嫩得看上去是只有十二三岁少女，但她身上散发着一种难以言喻气息，仿佛是一个从荒古走来、活了不知道多少岁月的老人。

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