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036 入教（第1页）

西尔德是一个狂热的古神信徒，这一点，摩萨是相当地肯定。

作为艾尔大陆最强五大帝国之一的潮汐帝国，它与其它帝国一样都是一个多种族构成的联合国度。

不过相比于各族兽人与巨魔萨满平等共治的苍青帝国，潮汐帝国的法律宪章里明确规定了深海娜迦是潮汐帝国的主人，享有最高民众权利。

不管其在具体执行维持帝国运转的过程中体现了多少这种权利，一个普通的娜迦平民比之身居高位的异族人又能够拥有多少话语权。

有一点可以确定的是，这是在法律层面上确立了深海娜迦一族在潮汐帝国中的统治地位。

在这种施行类似种姓制度的国度里，一个深海娜迦纵使是如何落魄，也不可能因为走投无路被逼入古神阵营。

深海娜迦是潮汐帝国的主人，这一规定意味着哪怕是西尔德身无分文濒临饿死，只要他来到铁棘村，哪怕这个鱼人小村庄正在面临严重的粮食危机，他也有权要求鱼人们先给自己供应上应有的吃食。

作为潮汐帝国的附属种族，铁棘村的鱼人们也必须这么做。不然若是事件传扬开来，可就不止是饿死点人这么回事了。

当然，要是真到了易子而食的地步，帝国法令仍在，可到底有几分执行力度就要看双方的实力强弱对比了。

只要消息封锁得好，没准还能加餐一顿。

不过换成是潮汐帝国稳定发展到当今强国的现在，西尔德一个深海娜迦是没必要因为自身生存等个人原因加入古神阵营的。更别说看起来他的出身颇为高贵，身后还有一整个家族的支撑。

这是一个真正的邪教徒。

他背弃了娜迦一族的统一信仰风暴女神，然后将身心交付给了不可名状的上古之神——克苏恩。

而现在，摩萨也要被迫交出自己的信仰，用以侍奉其实并没有了解多少，且已公认被其余正神所排斥的邪神。

在艾尔大陆上，信仰不止是内心对自己行为准则的坚守，更会对自己未来的道路产生影响，它是真正蕴含有力量的。

信仰圣光的能够释放圣光祝福，信仰恩佐斯的能够获得亡语特质，而摩萨若是迈入克苏恩的殿堂，也会获得其独有的‘祝福’。

入教仪式的关键道具是一块淡紫色的长幡，杆是用紫檀色的木料制作的，歪歪曲曲，似乎是顺着木头的纹理切割下来的。

木杆的顶端挂有一块紫色的旗帜，摩萨见识不广，没认出这种布料是何种材质，只看见旗帜中间用白色的涂料画有一颗淡白色的大眼珠子，颇为怪异。

不过相比这些，摩萨更为注意的是西尔德手指上套着的一枚古朴样式的青铜戒指，刚刚的淡紫色长幡就是从这枚戒指里掏出来的，此时上面还闪烁着魔法消散的晦涩光芒。

这类物品造型各异，或狰狞或普通或古朴或华丽，但都有一个通用的名字，储物戒指。

三百二十年前，来自辉耀帝国的人类工匠‘菱’结合了所学的魔法知识理论及自身娴熟的炼金技艺，终于攻克了空间折叠技术，制作出了拥有额外储物空间的便携式储物戒指。

一百五十年前，菱大师的一位天才弟子‘戈’改良了这个技术，他结合自身地精科技的前沿知识，开拓性地减去了其中两道需要卓越魔法师参与的高精度的大师级工艺，将其替换为普通工匠即可制作的生化反应。

这一创造性的举措成功地将炼制储物戒指的前置要求从大师级水准降低到精英级。

但出身地精国度的‘戈’显然比不上出身辉耀帝国的老师‘菱’，技术方面取得的突破意味着这种魔法道具的批量生产也出现了可能。

精英级的魔法工匠虽然稀少，但比起大师级的凤毛麟角，各大帝国还是能培养出来一批这样的人才来的。

这是一种军略物资。

在五大帝国的共同施压下，出身地精国度的戈被迫将自己改良的整个完整工艺流程以一个不低的价格售卖出去。

自此不少国家都开始培养起了专门炼制相关储物类物品的魔法工匠，使得储物戒指得以小范围应用开来。

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