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分卷12（第4页）

谁知，钟应声音尽是困惑，充满求知欲的继续问：那您是不是觉得，贝卢把文物带离中国，小心保护起来，就是拯救了文化火种，延续了中国的希望？

是的。

助理以为自己终于找到了一个可以攻破的弱点，友善的回答他。

毕竟那时候的中国羸弱不堪、朝不保夕，连沈先生这样地位杰出的音乐家都被日本人抓走了，说明当时的社会根本没有保护人类文明财富的能力。

贝卢先生当然是在拯救你们的文化！

钟应低低的笑出声，得到了意料之中的回答。

他又问：如果，有一个强大的外星文明来到意大利，发现意大利社会落后、犯罪激增，很有可能就此灭亡。所以外星文明决定，抢走意大利的财物，回到母星后，为意大利建立了最好的博物馆，展览抢来的东西，来延续意大利的文明

他举了一个有趣的例子，笑着问道：那么，您作为意大利人，有幸参观这间博物馆的时候，会发自内心的感谢他们吗？

助理觉得他话里有话，里面布满了陷阱和侮辱，立刻反驳道：

这和贝卢先生保护文物，还是不一样的。

一样。

钟应肯定的说道，因为他们都以为掠夺就是保护，建立博物馆就是善良，自以为是的保持着上位者的傲慢，去蔑视他们眼中卑贱的下位者。

先生，他们是一模一样的。

钟应站起来，直视哑口无言的助理。

对方毫无疑问是一位敬业的工作人员，为了自己的老板鞠躬尽瘁，却没有意识到自己在助纣为虐，更没有意识到惯常的西方思维有什么问题。

钟应抬手指了指停止播放的屏幕，说道：您也见到了贝卢感谢的那张古琴，但是，他却将自己感谢的对象关在收藏室快八十年。

他好奇的看助理，声音温柔困惑得像个求知欲旺盛的学生，你能够想象自己待在那样的地方八十年吗？

四周紧闭隐秘，无人知晓，像是一间专门为它打造的牢笼，没有人回应它的声音，它也永远无法离开那里。

那只是一张琴！

助理愤怒了，觉得钟应将琴和人放在一起比较，根本不可理喻。

他提醒钟应，难道你们中国人，不是这么对待乐器吗？将它们悬挂起来，把它们放在桌上，有什么不对？

我们悬挂它们，但也会弹奏它们。

我们摆放它们，也会带它们离开陋室，沐浴阳光，完成乐器诞生之初的使命。

中国人和古琴，相知相惜相交，是永远平等的朋友，而不是高高在上的奴隶主与卑微低贱的奴隶。

钟应指出了贝卢和琴家对待古琴本质的不同，他表情永远的平静，语气却掷地铿锵。

琴，生来是为了发出声音、演奏乐曲，贝卢却把它关在只有自己知道、只有自己欣赏的地方，让它做一个华而不实的装饰品。

歪理！谬论！

助理大声反驳，气得跺脚，如果不是贝卢先生，你们珍视那些文物、那张琴，早就在战火里烧毁了！

他抬手怒指钟应，难道你宁愿日本人抢走它们吗？

为什么一定要在日本掠夺者和意大利掠夺者之间，分出一个高下，做一个选择？

钟应看向助理的视线怜悯又充满同情，他们总是从一个极端走向另一个极端。

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